Na Minha Rolleiflex

Acredito que o estado policial em que vivemos durante a fase mais dura do regime militar, a partir de 68, tenha sua parcela de culpa quanto a grande parte das pessoas pensar na polícia como um agente de violência a se temer e até a se combater. Ao mesmo tempo, criou-se uma imagem do bom bandido, que antes agia por ideologia e hoje por conseqüência das muitas restrições impostas pela desigualdade social.
Uma linha de pensamento supostamente de esquerda, que floresceu no primeiro repúdio à ditadura e ganhou as platéias dos festivais de música brasileira e as universidades, e ainda hoje se mantém, e é padrão entre a esquerda festiva, segue tal raciocínio e o estende a outros assuntos em que as noções de bem e mal se confundem. E outras confusões se instauram.

Falar bem da polícia é quase um insulto ao tipo de moral vigente, é ser do mal.
Demonstrar condescendência com a ação criminosa de marginalizados é afirmar sua consciência social, é ser do bem.
Elite e burguesia são termos nefastos, é ser do mal. A própria idéia de ser categorizado como classe média começa a incomodar.
Ser de esquerda é automaticamente ser do bem; até os políticos caricatos de direita gostam de dizer que são de esquerda.

Tropa de Elite, o filme de José Padilha, recebeu duras críticas por, supostamente, glorificar um batalhão da polícia carioca encarregado das missões mais difíceis (entre as quais se destaca o combate aos traficantes e “donos” de morros do Rio de Janeiro) e fazer a apologia da tortura de criminosos.

Diante de intenso debate sobre o filme e sobre os valores que ele defenderia antes que houvesse seu lançamento comercial, mantive-me apenas como ouvinte e leitor, pois não assisto a DVDs piratas e não tive a oportunidade de assistir ao filme no Festival do Rio ou em alguma sessão prévia para jornalistas (cabine de imprensa é o termo usado para essas sessões prévias).

Assisti ao filme na segunda-feira, aproveitando a promoção do HSBC Belas Artes, que vende ingressos a 4 reais nesse dia da semana. Antes de qualquer outra consideração, preciso dizer que Tropa de Elite é, sobretudo, um filmaço, e as discussões que levantou deveriam ser outras.
Não há visões maniqueístas nem a ingenuidade de atribuir à polícia uma correção que ela não tenha. As seqüências com policiais corruptos são muitas. E quando há cenas de tortura de traficantes assassinos, se há uma identificação com o capitão Nascimento, esta se desenvolve por ser ele o narrador do filme, seu personagem principal, com as melhores falas e o carisma do ator Wagner Moura. Os métodos do capitão são criticados, num ponto do filme, pelo próprio colega de batalhão.

A complexidade do capitão Nascimento em sua síndrome do pânico, sua brutalidade implacável, seu amor ao que faz e na tentativa de ser um marido e um pai mais presente, o bem e o mal se misturando nos princípios que o movem, dá-lhe méritos que, somados à interpretação iluminada de Wagner Moura, colocam-no entre os grandes personagens de nosso cinema.

Esta mesma complexidade se nos apresenta nas relações do aspirante Matias (André Ramiro, ótimo) em sua tentativa de convívio com estudantes de classe média alta, numa faculdade de direito. Ele esconde que é da polícia. Ser da polícia é ser do mal. Os estudantes do filme simpatizam com os traficantes, fumam maconha, compram drogas para revender entre os colegas. Para quem acaba de chegar de Júpiter, uma observação: isso acontece em todas as faculdades, o tempo inteiro, em todas as turmas. Isso é ser do bem.

A seqüência mais interessante do filme, na minha opinião, não é nenhuma de tortura, nem as de treinamento e seleção dos policiais que poderão entrar para o Bope (dignas, estas, dos melhores momentos de Nascido para Matar, de Stanley Kubrick). A seqüência mais interessante é a do debate entre os estudantes e o policial (também estudante) Matias. Ela revela a enorme hipocrisia em que vive a sociedade brasileira e a inversão de valores que a aceitação de grupo impõe desde a primeira formação. “Você sabe quantas crianças são mortas para que o traficante venda o béqui que vocês fumam nas suas festinhas em apartamentos no Leblon?”, enfurece-se o aspirante, pondo a perder sua tentativa de aceitação entre os colegas estudantes.

Esta mesma exposição das hipocrisias muitas do nosso dia-a-dia, e do pensamento supostamente do bem que entre nós se instaurou, sai da boca do sarcástico capitão Nascimento em cada comentário em off: “Quando vejo rico fazendo passeata pelo fim da violência, minha vontade é a de ir lá e descer a porrada”.

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O apresentador Luciano Huck publicou, na segunda-feira da semana passada, primeiro de outubro, no painel de “Tendências/Debates” da Folha de S. Paulo, um artigo revoltado sobre ter sido vítima de um assalto numa rua dos Jardins (disponível para assinantes do UOL e da Folha). Dois assaltantes de moto levaram seu relógio, um rolex. Apontaram-lhe um revólver de calibre 38.

No texto, Huck dá a si e ao evento uma grande importância, dizendo que, caso levasse as balas na cabeça, deixaria “Uma multidão bastante triste. Um governador envergonhado. Um presidente em silêncio”. Em outros trechos, demonstra uma ironia que não combina com as passagens mais amargas do artigo: “Estou à procura de um salvador da pátria. Pensei que poderia ser o Mano Brown, mas, no ‘Roda Vida’ da última segunda-feira, descobri que ele não é nem quer ser o tal. Pensei no comandante Nascimento, mas descobri que, na verdade, ‘Tropa de Elite’ é uma obra de ficção e que aquele na tela é o Wagner Moura, o Olavo da novela. Pensei no presidente, mas não sei no que ele está pensando.
Enfim, pensei, pensei, pensei. Enquanto isso, João Dória Jr. grita: ‘Cansei’. O Lobão canta: ‘Peidei’. Pensando, cansado ou peidando, hoje posso dizer que sou parte das estatísticas da violência em São Paulo”.

Não, Luciano Huck não nasceu para ser humilde, nem para ser cronista.

Mas o artigo de Huck gerou uma surpreendente enxurrada de mensagens ao “Painel do Leitor” da Folha de S. Paulo. Uma ou outra expressava solidariedade com o apresentador, pelo trauma sofrido. A maioria repudiava o texto, umas tantas por seus pecados óbvios (a empáfia, a ironia), mas muitas eram mensagens de leitores que afirmavam que, sendo ele um mauricinho, “da elite”, não tinha o direito de se revoltar contra um assalto. Exaltava-se uma espécie de vingança dos desfavorecidos contra o cara que se deu bem na vida. Uma condenação “das elites”. Ele merecia ser assaltado.

O escritor e rapper Ferréz, morador do violentíssimo bairro do Capão Redondo, escreveu um artigo dramatizando as possíveis agruras da vida sofrida do assaltante que levou o rolex de Luciano Huck. Deu a visão simplista e maniqueísta às avessas de que o ladrão armado de um 38 seria uma vítima dessa sociedade injusta, enquanto Huck seria parte dessa opressão, ao ostentar relógio tão caro. Um agente da injustiça. E chega a esta conclusão: “No final das contas, todos saíram ganhando, o assaltado ficou com o que tinha de mais valioso, que é sua vida, e o correria (sic) ficou com o relógio”. Ele merecia ser assaltado.

O cantor e compositor Zeca Baleiro também deu seu pitaco, afirmando que “a nossa elite (se é que merece ser assim chamada) é mesmo patética. Só mostra indignação com a situação do país quando tem o seu rolex roubado”.

Acho que Zeca Baleiro nunca foi convidado a cantar no Caldeirão do Huck.

Não acompanho a vida nem os programas de Luciano Huck para saber se ele, em outros momentos, já se mostrou indignado com a situação do País. Soube pelo texto que ele tem uma ONG, mas não sei o que ela faz. Eu não simpatizo com a caricatura de mauricinho que Luciano Huck expõe na TV e nas revistas de celebridades. Não sei se é bom pai, bom marido e se realmente paga todos os seus impostos, como repete no artigo. O que sei é que, seja ele “da elite”, seja são-paulino ou torcedor do Timão, rico ou pobre, humilde ou arrogante, simpático ou repulsivo, não merece ter um revólver apontado para a cabeça. E que, tendo passado por esta situação extrema, em que sua vida esteve por um fio, nada deveria ser impedimento para que se indignasse e expressasse esta revolta. A ingenuidade ridícula de passear despreocupadamente com um rolex por uma cidade violenta como São Paulo não tira a legitimidade de sua amargura.

E não vejo, como Ferréz, um assassino em potencial como uma vítima das circunstâncias. Seja ele um miserável do Capão Redondo ou um mauricinho queimador de índio.

Talvez eu não seja do bem.