1815: A Criação do Brasil

Naturalmente, não faz sentido falar em “Brasil” em 1598, 1672 ou 1799. Nessa época, havia a América Portuguesa, as colônias, o Ultramar, etc, mas a partir de quando começa a existir de fato a entidade política “Brasil”?

Depois de todo o (merecido) alarde feito com os 200 anos da chegada de Dom João, fico pensando se farão o mesmo escarcéu em 2015.

Em 16 de dezembro de 1815, no Rio de Janeiro, filho direto da Era Napoleônica e da reorganização européia depois do Congresso de Viena, nasce o Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarve. A independência de fato que o Brasil começa a gozar já em 1808, e que luta pra manter entre 1820 e 1822, é confirmada politicamente em 1815.

Em 1815, começa a existir o país, o reino, a entidade política chamada Brasil, como parte de um Reino Unido, comandado no papel pela Rainha Maria (a Louca) e, na prática, por seu filho, Dom João, o Príncipe-Regente, pai do nosso Dom Pedro I. Legalmente, o Brasil estava quase em pé de igualdade com Portugal. Na prática, tinha provavelmente mais direitos, regalias e privilégios do que a própria Metrópole. Ainda mais depois dos festejos do ano passado, acho que todos já sabem as melhorias pelas quais passa o Brasil: os portos se abrem ao comércio internacional, constroem-se escolas de ensino superior, bibliotecas e jardins, permite-se a impressão de livros, panfletos e jornais, etc. Além disso, pouco mais tarde, o Brasil passa também a ter direito de mandar deputados para as cortes de Lisboa. Ou seja, tínhamos até mesmo representatividade no legislativo.

Quase tudo aquilo pelo qual nossos irmãos hispanos tanto derramaram seu sangue pra conquistar nos foi presenteado na prática em 1808 e, por escrito, em 1815. Para a época, não se fica mais independente do que já éramos.

Não é à toa que nossa independência foi a mais conservadora do continente. Na verdade, quem declara independência (do Brasil!) é Portugal, em 1820, cansado de ser colônia da ex-colônia, sob o comando de um monarca no ultramar. Os portugueses fazem uma revolução liberal, proclamam uma Monarquia Constitucional, convocam as Cortes e exigem a volta do Rei Dom João. O príncipe Dom Pedro, deixado para trás como Regente do Brasil, passa a tomar uma posição progressivamente mais brasileira nos debates políticos que se seguem – ele passou quase toda sua vida adulta no Brasil – até o momento em que também é convocado a Portugal, para prestar contas ao novo governo de suas atividades sediciosas e anti-lusitanas. Do alto de sua varanda no Paço Imperial, ali na Praça XV com Primeiro de Março, no Centro do Rio, Dom Pedro recusou a ordem e disse que, se era para o bem-geral da nação, ele ficava – e entrou dramaticamente num caminho sem volta que colocava-o em guerra com seu país, seu governo e seu pai. De certo modo, Pedro estava obedecendo o conselho do pai: se a Independência parecesse inevitável, melhor que fosse ele, Pedro, europeu, branco, nobre, do que algum desses agitadores marronzinhos. Toda independência é sempre um processo algo edipiano, um assassinato ritualizado do pai primordial, mas a nossa mais ainda.

Enfim, nossa luta em 1822 foi pra conservar a independência, os direitos e as regalias que já desfrutávamos há mais de uma década. Em 1822, quem se sentia oprimido e queria independência eram os portugueses.

É verdade que nossa independência foi pacífica e indolor, pois nunca tivemos uma Guerra de Independência. Nossa independência nos foi dada. (Daí, também, seu caráter tão conservador.)

As muitas batalhas que travamos em 1822 e 1823, na Bahia, no Piauí e no Uruguai, foram parte de uma guerra civil na qual uma região então subalterna do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarve tentou obter ascendência política e econômica sobre aquela que era então a maior e mais rica região do país, culminando na separação dessa última ao final do processo. As elites continuaram no mesmo lugar onde sempre estiveram, e o povo e os escravos também. Tudo como dantes no quartel de Pindorama.

Movimento da Independência 1821-1892 7 de Setembro de 1822: a Independência do Brasil

 

08.01.10


Categorias: Política


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Comentários:


Comentário de: Vanessa · http://www.vanprates.blogspot.com

Só pra ilustrar:
Por isso que gosto tanto do nome das obras do Freyre: Casa-Grande&Senzala, Sobrados&Mocambos...Podiamos nos estender um pouquinho mais e criarmos uma terceira ou quarta

PermalinkPermalink 08.01.10 @ 08:52



Comentário de: Karina

Nenhum professor de história me explicou esse período dessa forma. OU eu era muito criança para entender. Legal ter um ponto de vista tão diferente! Vou comprar umas coisas no Submarino em retribuição.

PermalinkPermalink 08.01.10 @ 12:38



Comentário de: Diogo

Você tem toda a razão, em dizer que não havia "Brasil" no século XVIII. No entanto, é curioso como parte da nossa historiografia diplomática tende a ver o português Alexandre de Gusmão como uma espécie de precursor dos diplomatas brasileiros. O site da Fundação Alexandre de Gusmão - braço acadêmico/editorial do Itaraty - o chama de "avô da diplomacia brasileira". Isso graças ao fato de ele ter nascido em Santos e de ter defendido a doutrina do "uti possidetis" - tão cara a você :-) - nas negociações do Tratado de Madrid de 1750, o que nos fez levar a melhor na disputa com os espanhóis no sul do país e praticamente definiu a configuração territorial do Brasil.

Um anacronismo, enfim, mas curioso...

Abs.
D.

PermalinkPermalink 08.01.10 @ 13:51



Comentário de: andre

Curioso que o Gilberto Freyre vai dizer que, de certa forma, o Brasil corre o sério risco de se desintegrar no pós 1808. A Vanessa utilizou o & em "Sobrados e Mucambos", mas é interessante que ele não existe no título do livro, indicativo de que a modernização solapava a “interpenetração” de etnias e cultura (essa sim, bastante brasileira) que o complexo casa grande e senzala desenvolveu. A criação de um Estado moderno no Brasil, para o Freyre, é quase uma "perda do Brasil".

PermalinkPermalink 08.01.10 @ 19:59



Comentário de: Teresa

Também gostei dessa nova interpretação da criação do Brasil. Vale um artigo na Revista de História da Biblioteca Nacional. Não quer tentar?

Adoro novas interpretações da nossa História. A do grito do Ipiranga em 1822 então, dizem que não aconteceu nada como o Vítor Meirelles pintou: D. Pedro estava abatido por uma diarreia que o obrigava a descer do cavalo a toda hora pra se aliviar no mato, sujo e barbado por que viajava há dias no meio da lama, nem ele nem os soldados tinham condições de usar uniforme de gala, dizem que sequer ele sacou a espada pra dar a sua declaração. Algum pintor podia fazer um quadro realista do evento pra também dar uma nova interpretação.

PermalinkPermalink 09.01.10 @ 13:31



Comentário de: Ilan

Alex,
Não é um pouco contraditório dizer que Portugal queria a independência do Brasil, ao mesmo tempo em que Lisboa exige explicações sobre "atividades anti-lusitanas"? Acredito que Portugal ainda não estava pronta para cortar o cordão umbilical com o Brasil, por mais que já não se soubesse quem era o genitor e quem era o feto.
A independência do Brasil é tão bizarra que quem continua no poder são os descendentes do rei da metrópole.
Coloque um burrinho do lado de um rio, um príncipe mulherengo e um rei anacrônico e você tem o Édipo brasileiro.

PermalinkPermalink 18.01.10 @ 10:54



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