A Sensação do Trabalho

Quer comprar no Submarino? Entre por aqui e eu ganho 8%.

Um colega e eu tínhamos que ler o mesmo romance para uma aula. Ele pegou o livro, sentou numa mesa, espalhou cuidadosamente seus marcadores, cadernos, post-its. Eu me larguei num sofá, fumando um cachimbo.

Perguntei: "Não vai querer sentar?"

Ele: "Não. Se fico num sofá e não numa mesa, eu não sinto como se estivesse realmente trabalhando.

Eu: "Curioso. É exatamente por isso que eu fico no sofá."

* * *

O grande prazer da minha vida sempre foi ler romances. É o que eu faço nas minhas horas de lazer, é como gasto boa parte do meu dinheiro.

Atualmente, eu sou pago pra ler romances, escrever sobre romances para outras pessoas que também gostam de romances, e conversar sobre romances com pessoas que leram aqueles romances. Melhor ainda: quem escolhe os romances sou eu.

Duas vezes por semana, eu me encontro com quinze pessoas que voluntariamente leram um romance que eu escolhi e conversamos sobre ele por cerca de duas horas. Mais tarde, essas pessoas vão escrever textos sobre esses romances pra eu ler. Sempre aprendo alguma coisa. Me divirto muito.

Realmente, não me sinto como se estivesse trabalhando. Se me sentisse, faria outra coisa.

Ler, escrever e conversar sobre romances é bom. Trabalhar é ruim demais.

Sou feliz, viu?

24.11.08

Permalink • 11 comentários

Categorias: Livros

Trackback:

http://www.interney.net/blogs/htsrv/trackback.php/27545

(Os comentários abaixo exprimem a opinião dos visitantes, o autor do blog não se responsabiliza por quaisquer consequências e/ou danos que eles venham a provocar.)

Atalho pra o formulário

Comentários, Trackbacks:

Comentário de: Monthiel · http://monthiel.blogspot.com

Muito legal o seu texto. Também gosto muito de ler romances. Atualmente estou lendo "O mundo de sofia" um romance sobre a história da filosofia..

Abraços,

Permalink 24.11.08 @ 14:46

Comentário de: Marcus · http://marcuspessoa.net

O Domenico de Masi falou algo parecido sobre o seu próprio trabalho. Ele disse que nunca sabe se está "trabalhando", "estudando" ou "se divertindo". E que a junção dessas três coisas para todo mundo seria o ideal.

Ele especula sobre a possibilidade da revolução tecnológica libertar o homem do trabalho repetitivo e fazê-lo voltar-se para o trabalho criativo puro. E diz que isso pode acabar com os protestos contra o "trabalho infantil" e a própria necessidade de existir aposentadoria.

Pode ser um pouco viajandão, mas é uma visão fascinante.

Permalink 24.11.08 @ 15:30

Comentário de: Fer

sensação gostosa essa. eu passo os dias dando aulas para crianças, adultos e adolescentes, e dificilmente sinto que esteja "trabalhando". aliás, uma vez eu notei q eu só usava esse verbo para meus outros empregos, quando eu ia pra aula era "vou dar aula", nunca "vou trabalhar".

também sou feliz, viu? passo o dia entre jogos e brincadeiras, às vezes explicando o assunto q mais me fascina no mundo, em contato com um monte de gente legal e tendo a satisfação de saber que depois de um semestre eu ajudei essas pessoas a se comunicar em inglês um pouquinho melhor. e ainda me pagam pra fazer isso.

(obs.: leitora via rss, nunca tinha comentado aqui; mas a felicidade deste post me contagiou tanto que eu tive que vir dividir).

Permalink 24.11.08 @ 16:57

Comentário de: Ulisses Adirt · http://incautosdoontem.opensadorselvagem.org/

É tão bom encontrar alguém que trabalha como eu...

Vc é lindo, viu?

Permalink 24.11.08 @ 17:18

Comentário de: Gerson B

Bom pra você. Continue assim.

Permalink 24.11.08 @ 17:32

Comentário de: André HP · http://formigueirocomunista.net23.net/

Poderia então, fazer um post indicando alguns bons romances

Abraço!
http://formigueirocomunista.tk

Permalink 24.11.08 @ 18:27

Comentário de: Jéssica Lara · http://elasofredediarreiaverbal.blogspot.com/

Nossa que trabalho legal hein, quem dera eu também ter um assim... é igual uma reportagem que eu vi de pessoas que são pagas por uma locadora pra assistir filmes pra depois poder ajdar os clientes na hora de escolher, esse trabalho seria perfeito pra mim com certeza!
ááá também acho ótima essa essa idéia de você dar dicas de bons romances, seria legal

Permalink 24.11.08 @ 20:32

Comentário de: Daniel Viana

“Busque algo que você goste muito de fazer, assim você nunca terá que trabalhar” (Einstein, acho)
Como sou advogado, apesar de gostar do que faço, trabalho. Até porque, se vc é engenheiro, te procuram para construir a casa dos sonhos; se vc é vendedor, te procuram para comprar algo que desejam; mas advogado, só se procura para trazer problemas...
Apesar de tudo, tb sou feliz, viu?

Permalink 24.11.08 @ 21:42

Comentário de: Filipe

Daniel, acho que vc distorceu um pouco as coisas. A casa que o engenheiro constrói não é a casa dos seus sonhos, mas a dos dele... e dependendo da casa pode te trazer um problemão. Qdo não é o simples tédio de levantar 4 paredes. Qto ao comerciante, não conheço nenhum de cabeça fria...rs
E se vc "distorcer" a realidade do direito como fez com as outras profissões, vc pode encontrar imenso prazer na realização de um contrato de uma grande multinacional, no julgamento de um caso controverso... Resolver um problema pode ser uma grande diversão, sim, como para muitos ler um romance pode ser uma grande enrascada.

Permalink 25.11.08 @ 00:19

Comentário de: Priscila

Entendo perfeitamente o que você quer dizer. Sou violinista, e pra mim meu trabalho é simplesmente tudo.

Ah, e também gosto de ler romances.

Permalink 25.11.08 @ 19:34

Comentário de: O PROFETA MUNDIAL · http://oprofetamundial.googlepages.com

Depois de analisar toda a hermeneutica da questão religiosa envolvida com o advento de uma nova ordem mundial através da ascensão ao poder de O Anticristo como Rei de um novo império romano e Sumo Pontífice da igreja Romana, venho agora analisar os planos secretos de domínio do mundo pelo poder oculto da chamada franco-maçonaria, da maçonaria católica e do Sionismo judaico.

Muito se falou a esse respeito já com o célebre e polêmico livro “Os protocolos dos sábios de Sião”, onde um governo oculto do mundo, estaria a séculos, dominando os governos das nações através do dinheiro, da política e da religião, de tal maneira que, tudo o que nós sabemos é somente aquilo que eles querem que saibamos.

Trata-se de um grande plano psicossocial de controle das massas humanas de todo o mundo, que além de controlar todos os meios de comunicação e os bancos, também vem arquitetando a anarquia e o caos generalizado, até o ponto em que os homens destruam-se uns aos outros por meio da bancarrota econômica, da guerra total e do extermínio de cerca de 80 por cento da população mundial, de forma que reste apenas os maiores grupos econômicos e os mais poderosos, para a partir daí instituir uma nova ordem mundial que vai impor uma única lei e uma única religião em todo o mundo.

O chamado GADU (Grande Arquiteto Do Universo) – o deus dos maçons -, assemelha-se muito a Yhevhé, Javé ou ao Jeová judeu, cujo intuito sempre foi desde o início, o de criar para si uma raça ou povo eleito na Terra, para que dominasse as nações através da religião, da economia e da política mundial, de tal maneira que chegaria um tempo em que todos ficariam dependentes desse poder e por causa dele as pessoas se destruiriam mutuamente até sobrarem somente os detentores desse poder e uns poucos 20 por cento da humanidade para serem escravizados.

O grande plano oculto dos maçons chamados “Os Iluminatti”, sempre foi o de colocar no poder um único homem que controlaria tudo, cujo poder oculto residiria no espírito encarnado do próprio GADU - O deus maçom, que é o mesmo YHEVHÉ – O deus judeu, que se tornaria o Grande Líder de um império político, militar, econômico e religioso, quando as condições mundiais para isso fossem reunidas e propícias para o estabelecimento da Nova Ordem Mundial.

A muito se fala a respeito de uma Conspiração mundial e de um governo oculto do mundo, onde além de participarem as grandes potências mundiais como os Estados Unidos e a Inglaterra como cabeças, também há a participação de seres alienígenas ou extraterrestres, que desde a década de 40, teriam feito acordo com o governo da Alemanha Nazista, mas, tendo fracassado o plano com Hitler, voltaram-se para a recém emergida potência norte-americana, em troca de tecnologia, como a fórmula da Bomba Atômica, que como sabemos, foi então, passada aos nazistas do III Reich por meio de Albert Eisnten, um físico judeu-alemão; sendo depois repassada ao povo norte-americano, que a usou pela primeira vez para o extermínio em massa e conquistou a hegemonia do poder econômico, político e militar mundial.

A pirâmide dos Iluminatti, pode ser vista impressa na moeda norte-americana – o dólllar -, que, a pretexto da antiga Libra e do atual Euro, que são moedas muito mais fortes. No cimo da pirâmide Iluminatti pode ser visto o olho que tudo vê, isto é, o olho de GADU – O deus maçom.

O acordo entre Alienígenas e esses governos, consiste básicamente na concretização dos planos do não menos alienígena YHEVHÉ ou GADU, o qual, em O Código da Besta, descobrimos ser um anjo caído, ou melhor dizendo, um arcanjo, cujo nome é Miguel, Patrono da Igreja Católica Romana e Protetor do povo de Israel.

Não há porque haver espanto, pois, qualquer ser que seja mais inteligente do que nós, é superior a nós e, portanto, pode ser considerado um deus, mas, não DEUS.

Não podemos nos esquecer que foi dessa forma que Moisés e Abraão (os dois maiores profetas do antigo testamento bíblico judaico) foram enganados por YHEVHÉ ou JEOVÁ, que aproveitando-se daquela época de fragilidade cultural e religiosa da humanidade, passou-se por DEUS para assim seguir com seu plano diabólico de criação de uma raça eleita e com o não mais audacioso plano de controle psicossocial das massas, por intermédio da religião, do dinheiro e da política, com a sua famosa doutrina do olho por olho e dente por dente, totalmente oposta a de Jesus – O Cristo e a de seu Pai que está nos Céus.

FONTE: O PROFETA MUNDIAL - THE WORLD PROPHET

HTTP://OPROFETAMUNDIAL.GOOGLEPAGES.COM

Permalink 26.11.08 @ 10:54

Deixe seu comentário:

Post anterior: Ajude a Divulgar a Série do Racismo

Próximo post: Onde É sua Casa?

Últimos Comentários

RSS dos Comentários

Obras completas de Freud, de R$960, por R$399

Um blog sobre rebeldia, contemplaçăo e sacanagem, regado a muita literatura e humor. Nosso assunto săo as várias prisőes que acorrentam o homem, como ambiçăo, verdade e medo. Dę sua opiniăo!

Quer comprar no Submarino? Entre por aqui e eu ganho 8%

Meus Livros ŕ Venda:

As Prisőes

Melhores Artigos

Amigos

Allan
Ana
Anon
Bia
Branco
Camila Alemanha
Camila USA
Dani
Doni
Fábio
Fal
Flávia
Fridas
Harry
Ian
Idelba
Ina
Jezebel
Lę
Léo
Lulu
Marina
Marmota
Maurício
Mauro
Nemo
Pablo
Paula
Paula, fiha de Tom, afilhada de Chico, neta de Zé Loiro
Rafa
Sergio

Categorias

Todas
Animais (17)
Artes (30)
Blogosfera (82)
Carros (4)
Cinema (15)
Comportamento (239)
Contos (10)
Cotidiano (85)
Crianças (4)
Cuba (14)
Culinária (9)
Economia (46)
Egotrip (91)
Empregadas Domésticas (12)
Esportes (4)
Fotografia (37)
Futebol (1)
Humor (26)
Links (16)
Livros (179)
Malvadas (9)
Mulher de Um Homem Só (91)
Música (4)
New Orleans (44)
Pés (12)
Política (84)
Publicidade (2)
Quadrinhos (13)
Raça (111)
Relacionamentos (39)
Rio de Janeiro (51)
Saúde (12)
Sexo (61)
Teatro (38)
Tecnologia (22)
Televisão (10)
Timor (1)
Turismo (56)

Arquivos

Livros Recomendados

Diário de Leituras 2008

100. Roediger, David R. The Wages of Whiteness. Race and the Making of American Working Class. [EUA, 1991] Nov.26 (TulBib)
99. Roediger, David R. Colored White. Transcending the Racial Past. [EUA, 2002] Nov.25 (TulBib)
98. Roediger, David R. Towards the Abolition of Whiteness. Essays on Race, Politics, and Working Class History. [EUA, 1991] Nov.26 (TulBib)
97. Mills, Charles W. The Racial Contract. [EUA, 1997] Nov.22 (TulBib)
96. Machado, Ubiratan. A Vida Literária no Brasil Durante o Romantismo. [Brasil, 2001] Nov.22 (ILL)
95. Buruma, Ian & Avishai Margalit. Occidentalism: the West in the Eyes of its Enemies. [EUA, 2004] Nov.20
94. Alencar, José. Lucíola. [Brasil, 1862] Nov.13
93. Achebe, Chinua. Things Fall Apart. [Nigéria, 1959] Nov.12
92. Matheson, Richard. I Am Legend. [EUA, 1954] Nov.11
91. Alencar, José. O Tronco do Ipę. [Brasil, 1871] Nov.10
90. Morrison, Toni. Playing in the Dark. Whiteness and the Literary Imagination. [EUA, 1992] (TulBib) Nov.7
89. Eiró, Paulo. Sangue Limpo. [Brasil, 1861] (ILL) Out.
88. Pinheiro Guimarăes, Francisco. História de uma Moça Rica. [Brasil, 1861] Out.
87. Teixeira e Souza, Antonio. O Filho do Pescador. [Brasil, 1843] (TulBib) Nov.6
86. Almeida, Julia Lopes de. A Viúva Simőes. [Brasil, 1897] (TulBib) Nov.6
85. Ignatiev, Noel. How the Irish Became White. [EUA, 1995] (TulBib) Nov.
84. Thompson, E. P. The Making of the English Working Class. [Reino Unido, 1966] (TulBib) Nov.
83. Telles, Edward E. Race in Another America. The Significance of Skin Color in Brazil. [EUA, 2004] Nov.
82. Macedo, Joaquim Manuel de. As Vítimas-Algozes. Quadros da Escravidăo. [Brasil, 1869] Out.18
81. Cuenca, Joăo Paulo. O Dia Mastroianni. [Brasil, 2007] Out.
80. Gorak, Jan, ed. Canon vs Culture. Reflections on the Current Debate. [EUA, 2001] Out. (TulBib)
79. Morrissey, Lee, ed. Debating the Canon. A Reader from Addison to Nafisi. [EUA, 2005] Out. (TulBib)
78. McKinney, Karyn. Being White. Stories of Race and Racism. [EUA, 2005] Out. (TulBib)
77. Lund, Joshua et al. Gilberto Freyre e os Estudos Latino-Americanos. [EUA, 2006] (TulBib)
76. Branche, Jerome. Colonialism and Race in Luso Hispanic Literature. [EUA, 2005] (TulBib)
75. Falcăo, Joaquim et al. Imperador das Idéias. Gilberto Freyre em Questăo. [Brasil, 2001]
74. Döpp, Hans-Jurgen. Sadomasochism: On the Ecstasies of the Whip. [Alemanha, 2003] Set.
73. Diamond, Jared. The Third Chimpanzee. The Evolution and Future of the Human Animal. [EUA, 1992] Set.
72. Suzuki, Daisetz Teitaro. The Zen Koan as a Means of Attaining Enlightenment. [Japăo, 1950] Set.
71. Skidmore, Thomas E. Black into White. Race and Nationality in Brazilian Thought. [EUA, 1974] Set. (TulBib)
70. Peter Pauper Press. Zen Buddhism. [EUA, 1959] Set.
69. Ventura, Roberto. Estilo Tropical. História Cultural e Polęmicas Literárias no Brasil, 1870-1914. [Brasil, 1991] Ago. (TulBib)
68. Freyre, Gilberto. Casa Grande & Senzala. [Brasil, 1933] Ago.
67. Andrade, Carlos Drummond et al. Elenco de Cronistas Brasileiros. [Brasil, c.1950-2000] Ago.
66. Veríssimo, Luis Fernando. Histórias Brasileiras de Verăo. [Brasil, c.2000] Ago.
65. Veríssimo, Luis Fernando. Novas Comédias da Vida Privada. [Brasil, c.2000] Ago.
64. Rodrigues, Nelson. O Óbvio Ululante. Primeiras Confissőes. [Brasil, c.1960] Ago.
63. Lispector, Clarice. A Descoberta do Mundo. [Brasil, c.1960] Ago.
62. Lima Barreto, Afonso Henriques de. Crônicas Escolhidas. [Brasil, c.1900-1920] Ago.
61. Alencar, José de. Crônicas Escolhidas. [Brasil, c.1860] Ago.
60. Machado de Assis, Joaquim Maria. Crônicas Escolhidas. [Brasil, c.1870-1900] Ago.
59. Mankell, Henning. The Fifth Woman. [Suécia, 2000] Ago.15
58. Mankell, Henning. The Man Who Smiled. [Suécia, 1994] Ago.10
57. Lindsay, Jeff. Dexter in the Dark. [EUA, 1997] Ago.
56. Couto, Mia. A Varanda do Frangipani. [Moçambique, 1996] Ago.
55. Coutinho, Odilon Ribeiro. Gilberto Freyre ou O Ideário Brasileiro. [Brasil, 2005] Ago.
54. Albuquerque, Roberto Cavalcanti de. Gilberto Freyre e a Invençăo do Brasil. [Brasil, 2000] Ago.
53. Chacon, Vamireh. A Construçăo da Brasilidade. Gilberto Freyre e sua Geraçăo. [Brasil, 2001] Ago.
52. Araujo, Ricardo Benzaquen de. Guerra e Paz. Casa Grande & Senzala e a Obra de Gilberto Freyre nos Anos 30. [Brasil, 1994] Jul.
51. Schwarcz, Lilia Moritz. O Espetáculo ds Raças. Cientistas, Instituiçőes e Questăo Racial no Brasil, 1870-1930. [Brasil, 1993] Jul.
50. Isfahani-Hammond, Alexandra. White Negritude. Race, Writing, and Brazilian Cultural Identity. [EUA, 2008] Jul.
49. Bosi, Alfredo. Dialética da Colonizaçăo. [Brasil, 1992] Jul.
48. Salles, Ricardo. Nostalgia Imperial. A Formaçăo da Identidade Nacional no Brasil do Segundo Reinado. [Brasil, 1996] Jul.
47. Salles, Ricardo. Joaquim Nabuco. Um Pensador do Império. [Brasil, 2002] Jul.
46. Nabuco, Joaquim. O Abolicionismo. [Brasil, 1883] Jul.
45. Nabuco, Joaquim. Minha Formaçăo. [Brasil, 1899] Jul.
44. Weber, Joăo Hernesto. A Naçăo e o Paraíso. A Construçăo da Nacionalidade na Historiografia Literária Brasileira. [Brasil, 1997] Jul.
43. Gofman, Rosane & Eny Lea Gass. Empregadas e Patroas. Uma Relaçăo de Amor. [Brasil, 1998] Jul.
42. Graham, Sandra Lauderdale. Proteçăo e Obedięncia. Criadas e seus Patrőes no Rio de Janeiro, 1860-1910. [EUA, 1988] Jul.
41. Maio, Marcos Chor. Raça, Cięncia e Sociedade. [Brasil, 1996] Jun.
40. Almeida, Luana Chnaiderman de. Entremeios e Entretempos. Aproximaçőes ao Filme Shoah de Claude Lanzmann. [Brasil, 2006] Jun.
39. Levi, Primo. É Isto Um Homem? [Itália, 1946] Jun.
38. Sartre, Jean-Paul. A Questăo Judaica. [França, 1946] Jun.29
37. Costa, Angela Marques da e Lilia Moritz Schwarcz. 1890-1914. No Tempo das Certezas. [Brasil, 2000] Jun.
36. Holanda, Sérgio Buarque de. Raízes do Brasil. [Brasil, 1934] Jun.9
35. Villa, Marco Antonio. Canudos. O Povo da Terra. [Brasil, 1995] Jun.7
34. Brandăo, Adelino. Euclides da Cunha e a Questăo Racial no Brasil. A Antropologia de Os Sertőes. [Brasil, 1990] Jun.6
33. Moura, Clóvis. Introduçăo ao Pensamento de Euclides da Cunha. [Brasil, 1964] Jun.6
32. Lima, Luiz Costa. Terra Ignota: a Construçăo de Os Sertőes. [Brasil, 1997] Jun.5
31. Bernucci, Leopoldo M. A Imitaçăo dos Sentidos: Prógonos, Contemporâneos e Epígonos de Euclides da Cunha. [Brasil, 1995] Jun.4
30. Lima, Luiz Costa. Euclides da Cunha, Contrastes e Confrontos no Brasil. [Brasil, 2000] Jun.4
29. Haddon, Mark. O Estranho Caso do Cachorro Morto. [Reino Unido, 2005] Mai.
28. Guilherme, Paulo. Goleiros: Heróis e Anti-Heróis da Camisa 1. [Brasil, 2006] Mai.
27. Krakauer, Jon. Na Natureza Selvagem: a Dramática História de um Jovem Aventureiro. [EUA, 1996] Mai.
26. Cunha, Euclides da. Os Sertőes. Campanha de Canudos. [Brasil, 1902] Mai.
25. Wilder, Thornton. Bridge of San Luis Rey. [EUA, 1927] Mai.
24. Joăo de Patmos. Apocalipse. [Grécia, c.séc.I] Abr.
23. Manzano, Juan Francisco. Autobiografia de un Esclavo. [Cuba, 1836] Abr.
22. Castelnau, Francis de. Entrevistas com Escravos Africanos na Bahia Oitocentista. [Brasil, séc.XIX] Abr.
21. Suzuki, Daisetz Teitaro. Introduçăo ao Zen Budismo. [Japăo, 1934] Mai.
20. Goethe, Johann Wolfgang Von. Faust. [Alemanha, 1832] Mai.
19. Lisboa, Adriana. Rakushisha. [Brasil, 2007] Abr.
18. Tezza, Cristovăo. O Filho Eterno. [Brasil, 2007] Abr.
17. Pińon, Nélida, A República dos Sonhos. [Brasil, 1984] Abr.
16. Fanon, François. Black Skin, White Masks. [Martinica, 1952] Abr.
15. Rheda, Regina. Pau de Arara Classe Turística. [Brasil, 1993] Abr.
14. Guillory, John. Cultural Capital. The Problem of Literary Canon Formation. [EUA, 1993] Mar.7-10.
13. Fonseca, Rubem. Feliz Ano Novo. [Brasil, 1975] Mar.11
12. Butler, Octavia. Kindred. [Estados Unidos, 1979] Mar.7
11. Ribeiro, Joăo Ubaldo. Viva o Povo Brasileiro. [Brasil, 1984] Fev.
10. Lispector, Clarice. Laços de Família. [Brasil, 1960] Fev.
9. Veiga, José J. A Hora dos Ruminantes. [Brasil, 1966] Fev.
8. Ramos, Graciliano. Vidas Secas. [Brasil, 1938] Jan.
7. Pinto, Fernăo Mendes. Peregrinaçőes. [Portugal, séc.XVI] Fev.- (TulBib)
6. Antunes, Antonio Lobo. O Esplendor de Portugal. [Portugal, 1997] Fev.-
5. Santos, Gislene Aparecida dos. A Invençăo do Ser Negro. Um Percurso das Idéias que Naturalizaram a Inferioridade dos Negros. [Brasil, 2002] Fev. (TulBib)
4. Scott, Rebecca J. e outros. The Abolition of Slavery and the Aftermath of Emancipation in Brazil. [EUA, 1988] Fev.
3. Moura, Clovis. O Negro: de Bom Escravo a Mau Cidadăo? [Brasil, 1977] Fev. (TulBib)
2. Suassuna, Ariano. Romance d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta. [Brasil, 1971] Jan. (Releitura)
1. Lima Barreto, Afonso Henriques de. Clara dos Anjos. [Brasil, 1922] Jan.

8129 Panola St, New Orleans, LA, 70118, msn, tel, email

Ao me enviar email ou comentar no LLL, vocę está automaticamente permitindo que eu publique sua mensagem no blog, inclusive com seu nome e endereço. Pense bem.

Busca

XML Feeds

Liberal, Libertário, Libertino