Liberal, Libertario, Libertino

I`M IMPRESSED!!! ;}

Nunca li nenhum texto ou artigo que descrevesse tão bem como nós, mulheres malvadas, somos.
Você acertou em cheio, ao falar de nossas unhas bem feitas e afiadas e de como somos "deliciosamente manipuladoras".
Ler isso é tesão.
E digo mais, a idade não influência, desde pequenas manipulamos nossos pais, com nosso olhar doce e frágil conseguimos aquele brinquedo ou doce desejado.
E não para por aí... Depois descobrimos que podemos ser amáveis e vilãs ao mesmo tempo, conquistar e depois "jogar fora", acho que faz parte do jogo, não é mesmo? Ou nada teria graça.


PS: Amo Sofia Coppola e vi um post no Pensar Enlouquece dedicado ao Lost In Translation, simplesmete perfeito!

Beijos, adoro seu blog.

Acertou em cheio!
Me passa o link que eu vou ler, com certeza!
No carnaval eu blogo e vc? hahaha.

Sinceramente... acho que é frívolo sim. Não que não exista lugar no mundo pra coisas frívolas... Porque tudo tem que ser sério, ponderado e profundo pra ter valor?

Não consigo imaginar mulatas bundudas sambando num campo de concentração, ou durante um experimento "científico" em que se arranca o olho de um judeu para colocar no cavidade ocular recém-esvaziada de outro pra ver se "ainda funciona".

Já teve algum desfile baseado em um evento trágico? Se bem que chamar o holocausto de evento trágico é eufemismo...

Comentario do Alex: breno, já houve vários carros alegóricos sobre a escravidão, uma instituição que muitos acadêmicos defendem que foi mais cruel, mais terrivel e assassina que o holocausto....

Alex diz: "E eu me pergunto: quantos carros alegóricos sobre a escravidão já foram judicialmente censurados no Brasil?"

Já eu me pergunto: não estaria a tal censura relacionada ao poder do povo pretensamente enxovalhado?

Ou ainda: a banalização do tema não teria feito da escravidão uma parte suportável (quase aceitável) de nossa história?

Comentario do Alex: a resposta já está dada quando alguém que já viu trocentos carros alegóricos sobre diversos aspectos da escravidão pergunta se já houve carro alegórico inspirado em tragédia...

Na época do colégio, assisti a debates homéricos entre um aluno judeu e um professor de geografia mulato, aquele levantando a "superioridade" do Holocausto enquanto este lembrava da tragédia da escravidão.

Nos últimos 60 anos, os judeus têm abusado de seu poder cultural e econômico para convencer o mundo que a "sua" tragédia é maior que todas as outras.

Sim, a escravidão foi algo pior que o holocausto (embora menos sinistro), mas acho que os carros alegóricos que falavam da escravidão falavam principalmente da sua abolição, e não da instituição em si.

Enfim, estou realmente entrando em detalhes numa área que definitivamente não é a minha, então é melhor eu parar por aqui =P

http://www.fuzarca.blogger.com.br/

pequena similaridade entre os posts...

alguém acha mesmo que desfile de escola de samba é arte?

comentario do Alex: se é arte, não sei, mas não deveria ser censurado.

Concordo, Alex, mas a pergunta a discutir era mais esta: "não estaria a tal censura relacionada ao poder do povo pretensamente enxovalhado?"

Comentario do Alex: hahahaha, obrigado, mas essa discussão, eu passo...

A censura é semprre execrável. A quem ofende?
Judeus, a santa madre igreja católica...?
Fodam-se todos!
Se não querem exibir ...
...judeus? voceês ainda ESTÃO AINDA ASSIM MAL RESOLVIDOS?
...só pra incomodar: vocês (ou parte de) colaboraram pra matar o cara!
Se pudesse, dava uma porrada na cara desse juiz babaca!
C aboclo: vai arrumar serviço! Você ganha muito bem e quem paga o seu salário são babacas que nem eu!

hehe.. Por isso eu fiz uma "pergunta" ao invés de dar uma opinião. Eu também passo.

Sabe o que essa história me lembra? Aquele chilique que deram na época em que teve o episódio dos Simpsons no Brasil, com macacos, cobras, traficantes, essas coisas. Ou seja, eu posso falar mal (ou bem, ou historicamente, whatever...) de mim mesmo, mas ninguém mais pode. Judeus, donos dos grandes estúdios de cinema, podem falar do holocausto, as comunidades das escolas de samba, predominantemente negras, podem falar da escravidão. São assuntos que lhes pertencem por direito. E assim vai.

Ah, Biajoni, carnaval é arte sim. Futebol também, gastronomia, moda, design de automóveis, arquitetura e muitas outras coisas. Afinal, só os roqueiros lúgubres e cineastas esquisitões tem direito a rotular de arte suas criações? Fala sério...:-)

sobre o post:
excelente resposta. Nem precisava da pergunta final.

beijo.
lu

Comentario do Alex: pois é, pensei em não colocar, mas pra certos leitores a gente tem que soletrar as coisas.

Sobre o comentário do Branco Leone:

Eu entro nessa discussão numa boa. Não acho q uma parcela de apenas 2,5% da humanidade tenha tanto poder assim como querem fazer crer os conspiroteóricos. Mas uma coisa é poder e outra é articulação. Acho q, de tanto se ver como minoria perseguida, os seguidores do Talmud criaram uma rede eficiente, conquanto culta e esclarecida, de auxílio mútuo. Normal. Os nisseis se juntam, os colombianos expatriados se auxiliam, os protestantes se inter-elogiam, &c.

Um dado aparentemente irrelevante entrou em todos os noticiários: q o pedido de proibição foi feito durante o plantão judiciário noturno. Fiquei me perguntando por que catso esse naco de notícia apareceu em todo lugar, até q vi o nome da juíza q pronunciou a sentença tão exagerada e tão ãã... *knee-jerkish*: Juliana Kalichsztein. Hm. Ou seja, a FIERJ *escolheu* o momento mais propício de fazer o pedido de proibição, o momento em q uma juíza judia estaria de plantão. A maquinação é tão óbvia qto seria se um pedido de um grupo boliviano fosse acatado da mesma forma por um juiz de origem boliviana.

Tenho certeza de q o desconforto q as causas judaicas ainda provocam e sempre provocarão em boa parte dos 97,5% restantes se deve não a sentimentos anti-semitas a priori mas a essa premeditação e artificiosidade q os grupos judaicos acreditam ser absolutamente necessárias pra manter sua coesão interna frente ao mundo bárbaro, sujo, cruel e de mau-gosto q os rodeiam.

Comentário do Alex: caro senhor chefe do comando do Mossad, eu não tenho nada a ver com esse comentário, não concordo, não assino embaixo e, se vocês pouparem minha vida, eu ainda dou o nome completo, endereço e telefone do dr plausivel. obrigado. shalom.

HAHAHAHAHAHAHAHA

Não se preocupe, Alex. Perto do q tem gente dizendo sobre o caso por aí na internet, meu comentário acima tá um primor de bom-senso, moderação, boa-vontade e ecumenismo.

Tem uma questão em todo esse processo que foi relevante pra formar opiniao, que é o fato que a escola nao está falando sobre terrorismo, sobre a segunda guerra mundial, sobre regimes ditatoriais ou grandes vilões da humanidade.
O tema da escola é "É de arrepiar" e lista qq coisa que te dá arrepios, qq coisa... o o Alien do James Cameron, o boneco assassino Chuck, e o beijo na boca.
É uma estupidificação tão absurda que eu depois desse dado passei a achar válido forçar nego a excluir Hitler e o holocausto judeu desse brilhante rol de coisas que são "de arrepiar".

http://www.unidosdoviradouro.com.br/carnaval_2008/fantasias.html

link pras fantasias da escola estão aih em cima

Sobre o comentário (ecumênico à pampa!) do Dr. Plausível, pergunto (sim, eu ando muito perguntador por esses dias, deve ser falta do que fazer, o que me dá oportunidade de me meter em enrascadas... onde eu estava? Ah, sim, na outra pergunta): Capacidade de articulação não significa poder?
Outra pergunta, esta curtinha: 2,5%? A tal articulação é tanta que até parece mais. Admirável, não?
Agora, sobre o comentário do Rodrigot, cá pra nós — que conhecemos o Carnaval desde a profunda análise que Stalislaw fez no Samba do Crioilo Doudo — incluir um carro alegórico sobre o Holocausto no tema "É de arrepiar" é, realmente, de ficar arrepiado com tamanha... ãã... profundidade. Alex, fala a verdade, não lhe dá assim uma vontade quase incontrolável de dar uma censuradazinha? Hein?
Finalizando, trago as palavras do filósofo Lobão, tão poucas mas representativas: "Isto é Brasil: Cuidado!"

Na verdade, meu comentário foi sim totalmente ecumênico. Eu mostro q todo grupo de interesses possue mecanismos de coesão e q qqer coincidência é vista por outros grupos como entre aspas, uma "coincidência", ou seja, uma maquinação, como de fato é na maioria das vezes – e principalmente em ataques judiciários de surpresa: em casos assim, só um advogado muito incompetente daria um ponto sem nó, e pode-se afirmar com absoluta segurança q um advogado contratado pela FIERJ nào seria incompetente a ponto de se arriscar a pedir a ação a um juiz muçulmano ou alemãozão, por exemplo. Q a justiça não é cega, todo o mundo sabe: ela só está vendada, e mesmo assim, só pra tirar foto e sair em escultura.

O último parágrafo tem tanta verdade qto teria se fosse sobre outras minorias, digamos, sobre os nisseis:

"Tenho certeza de q o desconforto q as causas nisseis ainda provocam e sempre provocarão em boa parte dos X% restantes se deve não a sentimentos anti-nisseis a priori mas a essa premeditação e artificiosidade q os grupos nisseis acreditam ser absolutamente necessárias pra manter sua coesão interna frente ao mundo bárbaro, sujo, cruel e de mau-gosto q os rodeiam."

Os judeus mais ponderados têm razão: nenhuma minoria bem articulada gosta de estar muito visível, e o q Hitler fez foi lhes dar uma visibilidade descomunal q é muito desconfortável individualmente. No ocidente, os nisseis (¡por exemplo!) fazem exatamente o mesmo q os judeus, são tão premeditantes e articulados, tão endógamos e circunscritos quanto os judeus, e no entanto não há ninguém apontando-lhes o dedo na cara a cada vez q fazem uma das suas, em grande parte porque não têm o q têm os judeus (hoje): um Hitler. Dar visibilidade a Hitler é hoje quase sinônimo de dar visibilidade aos judeus.

E é o mesmo em todo lugar. Um negro/nissei/árabe/boliviano q se mude pra, digamos, Gramado/RS, logo-logo descobre q teve azar de não nascer alemão, e &c &c &c em todo o mundo sempre. Por isso eu disse, "é tudo gente, e gente é detestável."

mas Alex, a escravidão não foi uma tragédia,
apenas uma casualidade que permitiu a formação
dessa raça tão fantástica que somos nós, os
brasileiros, povo alegre por natureza, com essa
música e gastronomia tão exuberantes, para não
falar das lindas mulatas e seus pés maravilhos. não é tema para indignar ninguém, quase motivo de orgulho como parte da
história de uma nação...

"mas Alex, a escravidão não foi uma tragédia"

A escravidão não foi uma tragédia?
Defina tragédia, please.

Dr. Plausível, eu não estava sendo irônico. Achei seu post ecumênico sim, mas disse isso de um jeito que deu a impressão que eu estava ironizando. No fim das contas a confusão foi boa porque, na tréplica, você ainda estendeu mais o assunto.

Carol, o fato de coisas boas terem saído da miscigenação decorrente da escravidão, bem, isso não a faz exatamente uma bênção. Seria como um sujeito ficar feliz por ter uma perna amputada por causa de uma doença. "Não estou mais doente, e ainda economizo em calças e sapatos".

Com sua opinião a respeito da culinária, concordo. Mas quanto a "nós" sermos uma "raça" fantástica, ããã... eu passo.

Comentario do Alex: tenho *quase* certeza que a Carol estava sendo ironica, Branco...

Respondendo à sua pergunta: não é capaz. Mas "transformar em confusão" faz parte das manifestações artísticas, não é só o Carnaval que faz isso. Os musicais da Broadway por exemplo. Aliás, tem judeu que não gosta de Os produtores por que acha que o nazismo "foi coisa séria demais pra fazer piada".
Falando em ilustrações de escravidão, vi uma recentemente do Rugendas que me abalou: negros sendo jogados ao mar pelos contrabandistas para evitar que um navio inglês os visse. Uma ilustração de meia página que não me sai da cabeça.

Comentario de Alex: o pior é que isso era muito comum...

Bom, eu particularmente acho o desfile das escolas de samba uma completa bosta, um monte de carros identicos ns aos outros entremeados por um bando de gente vestida com fantasias umas iguais as outras.

A apuração então é o cúmulo da palhaçada: até parece que as notas não levam em consideração o nome das escolas e o tamanho(valor) dos presentes dados pelos bicheiros. Até parece que seria menos justo se o resultado virasse precisamente de ponta-cabeça.

Bom, aí vem este tal Paulo Barros e acaba com a graça (ou com a desgraça). Vem resolver fazer arte em algo que poderia ser a própria definição de não-arte.

Será que entendi o argumento?Se os caras que fazem seu carnaval - uma porrada de mestiços e negros incluidos ai - não se importa em ver a escravidão sendo tratada como tema....logo,nenhum outro povo pode discordar.é isso?
Sério?

vivien, eu nao falei isso nao. nada mais natural do que um sobrevivente do holocausto, ou descendente de um, se ofender com o carro alegorico e, exercendo seu direito de cidadao, entre na justica contra isso.

eu critiquei duas coisas: o mau-gosto do carnavalesco em fazer um carro alegorico sobre o holocausto e, pior, muito pior, a censura da justica brasileira sobre essa barbaridade.

Holocausto no dos outros é refresco. Acho uma ótima idéia alguém impugnar todos os carros alegóricos sobre escravidão ano que vem, usando esse ano como precedente jurídico. (se é que existe isso no Brasil, *é claro*)