CINEMA NACIONAL: LULA X CHICO XAVIER

E eu que pensei que o povo amasse o Lula. Pelo menos é isso o que dizem e insistem os institutos de pesquisa. O povo sabe que o Lula é apenas um político oportunista como outro qualquer.

Você assistiu o filme do Lula? Ou é o famoso não vi e não gostei?

Não achei ruim. O filme é biográfico e fala muito pouco da trajetória política. A maior parte é sobre a fase sindical.

Realmente pensei que a bilheteria seria maior, deve ser a datafolha que que faz a pesquisa de público.

(Gravz: Poderia ter a parte II, né? Mensalão etc )

Independente de qualquer outro motivo, o filme do Lula é ruim e por outro lado, em geral, não presta fazer filme hagiográfico de gente viva. O Chico Xavier tem a vantagem de estar morto e não dá pra vc ligar a tv e comparar o filme com o cara vivo. É ai que começa a decepção.

Uai, acho que nem é preciso um Datafolha para "sentir" o quanto o filme do Lula é uma m.... Basta ver o interesse que os camelôs tiveram por ele.

Considerando que 1/3 do eleitorado é do PT a qualquer custo, tenho razões para acreditar que até os próprios petistas acham o filme uma b.... Os cumpanheiros, estes com propriedade, sabem que o que é mostrado alí é.....apenas um filme.

Seria bacana relembrar o muito que se disse sobre o impacto que o fiasco, digo, o filme do Lula teria sobre as eleições. O que teve de jornalista "isento" participando ativamente da hagiografia lulista não está no gibi. A começar por aquele primor de puxasaquismo do Élio Gaspari...

Essa comparação é interessante porque mostra que Lula está muito longe de ser o mito que acredita ser. E é claro que narcisista como ele é, deve estar se pelando de inveja. Torna a distância entre os dois ainda maior o fato de Chico Xavier ter morrido em 2002, ser - evidentemente- uma figura com muito menos exposição na mídia que o presidente e não contar com uma máquina oficial de propaganda como a do petista, que torra milhões por ano em marketing pessoal.

{o,o}
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O RLY?

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YA RLY

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NO WAI!!

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{ò.ó}
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YA WAI!!

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I SEE!!!

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{¬,¬}
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OH RLY??

O filme sobre o Chico Xavier é bom, independente de ser ou não espírita. Eu sou espírita, assiti o filme "Bezerra de Menezes" e achei uma merda. Monótono, chato, apesar do elenco (Carlos Verezza). Já o do Lula não vi.

Será que o público do Lula é o mesmo do Chico Xavier?
Quantos têm peito para enfrentar os exploradores e lutar por dignidade? Não estou dizendo que era o caso do Lula, mas ele representa isto.
Quantos buscam a dignidade em mães e pais de santo, em centros espíritas, em seitas e igrejas? Muitos buscavam e ainda buscam isto no C. Xavier e na infinidade de terreiros e templos espalhados pelo Brasil.
Seguramente a proporção de público dos dois filmes tem tudo a ver com esses pequenos detalhes: lutar para conseguir e esperar cair do céu...
Não estou julgando nem Lula e nem C.Xavier, mas falando do comportamento das pessoas... poucas acreditam na luta sindical e muitos, e bota muitos, enchem tudo quanto é terreiro e templo de tudo quanto é crença.
Saúde e felicidade a todos.
João Pedro

O filme de Chico Xavier foi e está sendo divulgado maciça e exaustivamente, pela Rede Globo, em toda a sua programação, e é óbvio que isso alavanca e muito o interesse, e por conseguinte, termina por inflar o número de pessoas nos cinemas. Pudera, o diretor do filme é prata da casa.
Com um merchandising desses a favor, seria justa a comparação?
Acredito que não, nem com qualquer outro filme nacional que não tenha o mesmo tipo de apadrinhaento na divulgação.
Audiência por audiência o BBB, que é uma m#rd@ em lata, tem muito mais. Se fizerem um longa metragem com os participantes da "casa" mais Bial, e a Globo fazer a propaganda, pode crer que é recorde de bilheteria.

João Pedro,

Estamos vendo mesmo a luta do Lula contra aquele pessoal explorado pela Bancoop...
Estamos vendo a luta da Apeosp pela dignidade humana, onde vale até mesmo paulada na cara de mulher...

Ora, vai te catar!!!

E a quantidade de salas?

(Gravz: Praticamente a mesma, embora para o filme do Lula fosse projetada uma quantidade bem maior, mas depois reduziram drasticamente com a iminência da baixa demanda)

gravz! que posso dizer! o grande Chico Xavier não é conhecido de todos porisso a tendência é tentar conhecê-lo! Mas o Lulla, o Brasil inteiro já conhece suas raízes dita pelo próprio em suas inúmeras "andanças" e não iria gastar seu dinheiro suado prá ver o que já sabe "decor e salteado", poupe a gente sabichão!

(Gravz: Tem razão. Que tal fazer um filme com o "João do Boteco", que só o pessoal do bar conhece?)

A Al Qaeda eletrônica tá empesteando isso aqui, hein Gravata?
O pessoal agora quer fingir que não lembra a quantidade de propaganda em torno do filme do Lula? Putz, teve até merchandising na novela das oito...

O publico não foi, e quem foi não gostou.
Chico Xavier, foi um grande benfeitor e benemérito e não precisa do filme para ser maior ou menor. Lula não precisa do filme e nem do publico do filme para ser melhor ou pior. Mas o dado objetivo é que Lula tem mais de 70% de aprovação dos eleitores e que não necessariamente
precisam ser cinefilos.

É

O dado objetivo é que os 70% ou mais de popularidade do Lula não representa nada.

Serra manteve índices de mais de 40% de preferência nas pesquisas enquanto o Lula estava com estes índices.

Paulo, você tem algum dado objetivo que justifique isto: um povo que aprova Lula mas que sonha com um presidente da oposição?

É uma popularidade que se desmancha no ar, vazio como biscoito crocante de polvilho.

Gravata,
enquanto você não fizer o cercadinho para por os petistas lá dentro e a inteligência não puder passear sem risco de levar uma dentada por aqui, ou se sentir agredida (como ocorre frequentemente ao se ler os textos dos trols que aqui pululam), enquanto você não puser uma plaquinha "Cuidado PTBull raivoso" no cercadinho vou estar achando que você troca pulguinhas com esse pessoal com algum prazer inconfessável. Sei lá...

Gravata,
segue um artigo não recomendável para petistas e outros seres acéfalos - para outros, vale a pena ler:
LA FE DE LOS CUBANOS Por: Oswaldo Payá
Cuando estoy redactando las respuestas a los discursos del Señor Frei Betto, de la Señora Caridad Diego y del Reverendo Rául Suárez, publicados en el periódico Granma el Viernes Santo 2 de Abril, me comunican que en la prisión Combinado del Este al prisionero de conciencia Regis Iglesias Ramírez, le fue negada la asistencia a los oficios que celebró el Cardenal Ortega, en ese centro de reclusión. Ningún prisionero de conciencia pudo estar presente en esos oficios.
Regis Iglesias, es un joven de Liberación, es uno de los Prisioneros de la Primavera de Cuba, vocero de nuestro movimiento, condenado a dieciocho años por impulsar el Proyecto Varela. Al igual que otros prisioneros de conciencia cubanos, se niega a vestir el uniforme de prisionero común. Pero Regis sabe, como todos nosotros, que para Jesús no son barreras las paredes y las rejas de esa inhumana prisión y que allí está con ellos celebrando su Resurrección.
A Regis y a muchos prisioneros políticos le imponen como condición vestir el uniforme de prisionero común para asistir a los oficios religiosos. Ellos no aceptan el chantaje.
Esa mentalidad del condicionamiento, es semejante a la lógica del Señor Betto, según la cual, los cristianos pueden ser aceptados como tales para apoyar la revolución o más bien el proyecto totalitario impuesto en Cuba. Esa doctrina “de ponerse el uniforme” y no la del derecho inalienable de los hijo de Dios, ha estado en el fondo de la labor de Frei Betto en Cuba.
Frei Betto (no se si aun es fraile, lo digo con respeto) en Cuba ha sido la antitesis de la liberación, pues ha propagado la doctrina de la sumisión, del condicionamiento, del alineamiento de los creyentes con el totalitarismo como condición para el respeto al culto religioso. Con su apoyo a un régimen opresivo, el no defiende el derecho ni la libertad de conciencia, sino que niega el derecho de los seres humanos cuya fuente es la primera libertad, sin condiciones, la libertad de los hijos de Dios. Su visión es reaccionaria y palaciega, èl mira a los creyentes cubanos a través de Fidel Castro, por eso cuando pactó su libro lo hizo a través de ese prisma. Betto prefirió hablar de Fidel y la Religión. Yo quiero hablar del pueblo de Dios, del pueblo y la religión, del cubano y su fe, como diría el padre Santana, que murió en la diáspora. Quiero hablar de otro fraile, fray Miguel Angel Loredo, siempre parte entrañable de nuestra iglesia, aunque está en el destierro, después de convertirse en “alguien molesto”. El fue y es, víctima de una patraña de estado, acusado con falsedades, juzgado y condenado a prisión donde estuvo por años. Estoy seguro, porque le conozco, en el no hay odio ni rencor, pero el ocultamiento de la verdad en cuestión, es una injusticia sostenida contra el y contra la iglesia y el pueblo de Cuba. Frei Betto pudiera denunciar esta injusticia contra otro fraile. Si Betto viene al barrio del Cerro, aquí en el parque Manila, vera un letrero pintado en Julio de 2006, que dice “en una plaza sitiada la disidencia es traición”. Lo escribieron turbas del Partido Comunista, los Comité de Defensa de la Revolución dirigidos por la Seguridad del Estado, bajo órdenes del gobierno en represalia por el lanzamiento del Programa Todos Cubanos (www.oswaldopaya.org), algo que jamás se atrevería a publicar, como no ha publicado el Proyecto Varela. Ese domingo de Julio del 2006, regresábamos de la iglesia mi esposa, nuestros tres hijos y yo. Ahí estaban las turbas, apoyadas por policías uniformados, provocándonos, haciéndonos fotos y burlas con toda la fuerza de la cobardía que da este poder. Días después completaron el cartel poniendo como firma “San Ignacio de Loyola. Otro acto de repudio el 29 de Julio de ese año, también frente a mi casa y terminaron cantando la Internacional. “Ni cesar ni burgués ni Dios” dice, en su nostalgia estalinista. El asunto es que en el Libro de Ignacio Ramonet (el de Le monde Diplomatic) que al parecer ya se escribía por aquellas fechas, aparece en las primeras paginas la frase “en una plaza sitiada la disidencia es traición”.
Ramonet al igual que Betto hizo un libro con Fidel Castro, pero de 100 horas, en eso superó sus 23 horas. Por eso, por la cuestión de los libros es que cito este hecho. Yo se que los cubanos piensan y piensan bien.
Frei Betto aquí en Cuba es un hombre del palacio, no ha defendido al pueblo, sino al status de la minoría de poder, no ha defendido a los pobres que no tienen ni voz para decir que son pobres. Aquí en Cuba puede hablar a través de Granma, órgano oficial del Partido Comunista e insultar millones de creyentes cubanos, desfigurando la historia y la realidad de la persecución y de la opresión que hemos sufrido y que sufrimos. Betto, oculta el intento del régimen comunista, de descristianizar nuestra vida, nuestra cultura. De esa manera, el régimen, pretendía anular o silenciar la fe de los cubanos, la raíz cristiana y la memoria cristiana de nuestro pueblo. Esa descristianización le era imprescindible para someter al pueblo totalmente y apropiarse perversamente de la persona humana. Toda una política de estado y doctrina de estado que se realizaba en la negación sistemática de las creencias de los cubanos, de su moral, de sus valores, de su familia y de las tradiciones cristianas del pueblo. Se realizó en la persecución, el confinamiento en campos de trabajo forzado a miles de jóvenes creyentes, el despojo abusivo. Se realizó y se realiza en la exclusión, la infamia contra los hijos y padres de la iglesia, el chantaje, el boicot, el adoctrinamiento ateo bajo coacción despiadada contra niños indefensos, los abusos mas cobardes, el destierro y el martirio. Betto lo reduce todo irrespetuosamente diciendo que era una cuestión de “prejuicio de los comunistas y miedo de los creyentes”. Ante todo y por justicia debo decir a nombre de unos miles de cubanos, que todo ese horror, no logró que negáramos nuestra fe ni nuestra pertenencia a la iglesia. Muchos por esa causa sufren aún el destierro, en la iglesia de la diáspora cubana y otros dentro de Cuba, pero sin miedo Señor Betto. Se convierte Frei Betto, en alentador de la intolerancia y de la imposición de la mentira abusando de la desventaja de un pueblo amordazado, reforzando el daño a nivel mas profundo que ha hecho al ser humano este orden sin derechos, que todavía se impone por el miedo. El pueblo cubano no necesita, ni quiere que alguien venga de afuera a ocupar el lugar de capellán del trono, porque es un lugar que ningún miembro de la iglesia en Cuba aceptó, ni aceptará jamás.
En Cuba, puede que hayan muchos comunistas, el caso es que siempre han habido muchos mas creyentes, inclusive cuando los comunistas no podían decir que eran creyentes. Hay un régimen de miedo contra los creyentes, contra los comunistas, contra los comunistas creyentes y contra los ni son creyentes ni comunistas, porque es el miedo contra los cubanos.
El camino de cambios pacíficos que proponemos junto a la mayoría de los que están en prisión injusta, lo pueden encontrar resumido en el documento “Unidos en la Esperanza” ( http://www.oswaldopaya.org). Yo lo invito a Usted Señor Frei Betto a un debate o diálogo sobre esto y sobre lo que Usted quiera, en los medios de difusión cubanos, que paga el pueblo, pero que Usted usa y nosotros no podemos usar para expresarnos.
Si Frei Betto quiere servir la causa de la justicia y la paz, que promueva el dialogo entre cubanos, sin exclusiones, como hombres y mujeres libres. Aunque lo tendrá que hacer desde el extranjero, porque si se atreve a hacerlo, ya no entra mas a Cuba. Al menos por ahora. El lo sabe, el sabe que aquí él tampoco es libre, aunque puede ser libre si se une en el espíritu del Movimiento Cristiano Liberación.
El perdón y la reconciliación lo lograremos en un ambiente de confianza y esa solo se da en el respeto a los derechos y a la libertad de todos y cada uno de los cubanos, sin condiciones. Eso si es liberación.
Oswaldo José Payá Sardiñas
Coordinador del Movimiento Cristiano Liberación
Domingo de Resurrección del año 2010

A casa está caindo. Eles não enganam mais ninguém em parte alguma.

vindo de quem vem não é surpresa essa aprovação de 70% a um analfabeto e ignorante como o lula,que roubou pra caramba com o mensalão e que quer meter o bico nas richas de outro paises esó se ferra.um povo que lota as ruas de lixo,assiste bbb, comemora bolsa familia,escuta rebolation e pocotó.qualquer um consegue ibope.é so dar uma ração a mais que consegue!

A diferença fundamental é que o filme sobre Lula é quase messiânico e panfletário. O público que vai ao cinema não é tolo e simplesmente constatou a realidade; tratava-se de uma mal elaborada propaganda política.

Chico traz o interesse religioso, seja para aprender de bom grado ou para ter mais argumentos para falar mal.

Lula foi lançado eleitoreiramente, em ano de eleição, com o objetivo de endeusar alguém ainda em vida e pronto para atuar politicamente.

Na minha reles opinião, a proposta era de lavagem cerebral. Por isso eu e muitos outros, mesmo tendo interesse em conhecer a história e grana para pagar a entrada, decedimos ostensivamente boicotar o filme.

Se fosse lançado em outra ocasião, teria assistido Lula. Do jeito que foi, praatiquei a recusa ética. Eu e muitos outros. E reforcei a bilheteria de Chico Xavier, indo com o namorido e recomendando a todos os amigos.

São essas as atitudes que, multiplicadas, explicam os fatos.

Bjs, Gravataí. Sou sua fã - intelectualizada, cheinha e gostosa - rsrsrs.