FEMINISMO: LIBERALIDADE OU RESISTÊNCIA?

Hoje em dia, o feminismo é mais ou menos como aqueles jogos de RPG: há um sem-número de teses e dogmas e, para falar a respeito, é preciso invocar uma "linha", da qual sairão doutrinas variadas e assim por diante. Obviamente, não sigo linha alguma e vou adiante, dividindo-o em duas categorias: a liberalidade e a resistência.

Se quisesse propor um debate sacana, falaria em "liberdade" e "castração", usando a semântica em meu favor (sim, sou partidário da liberalidade). Mas não seria honesto. Parece-me adequado dividir dessa forma: de um lado, estão as feministas que apostam na liberalidade como forma de desafio à opressão e de outro, aquelas defensoras da resistência.

Vocês, leitoras, vão pra qual lado?

Sigo dando outro exemplo, o dos gays. É sabido que são agredidos, vez por outra, por grupos homofóbicos (que considero homoerotizados). E esses grupos os identificam não apenas porque circulam em áreas de bares temáticos, mas também pelas roupas, pelo modo de caminhar etc. O "correto", para a própria proteção ou para não satisfazer desejos homoeróticos do agressor, seria um gay caminhar feito machão, com roupas sóbrias?

Ou o fato de exibir seu corpo não configura, em si, uma espécie de desafio a essa barbárie? E não falo aqui de nudez ou algo do tipo, mas de uma indumentária totalmente adequada à urbanidade, mas ao mesmo tempo nitidamente identificada ao visual gay. Bem como dois homens se beijando. Por que não?

Voltemos às mulheres.

O argumento das defensoras da resistência à opressão masculina não é exatamente inválido. Não acho que estejam 100% equivocadas. Sim, é sabido que existe opressão e, sim, também sabemos que o corpo feminino é usado durante muito tempo para funções bem pouco louváveis, seja na publicidade ou na divulgação de qualquer outra coisa.

E mesmo o corpo masculino não é visto com tanto erotismo, daí o fato de que, na praia, o homem possa circular apenas de sunga quando a mulher, ao contrário, precise cobrir duas partes de seu corpo (e isso recentemente, pois antes o corpo se cobria praticamente inteiro). Há, sem dúvida, uma visão mais erótica do corpo feminino.

A grande questão, portanto, é a seguinte: as mulheres ganham mais MANTENDO esse quadro ou rompendo com ele? A liberação feminina seria um fator negativo ou uma ruptura que levaria à igualdade plena no melhor sentido do termo? – sobretudo quanto aos valores eróticos e afins.

Precisamos, ainda, mirar para outro foco. Os homens são mais visuais, e as mulheres têm excitação intelectual mais acentuada. Se, de um lado, o público masculino é majoritário na compra de revistas e filmes pornográficos, de outro, são as mulheres a maioria nos sites e publicações de contos eróticos. Porque a excitação feminina passa pelo raciocínio, enquanto a masculina é diretamente visual ou táctil.

Notem que não faço aqui exatamente um "elogio" aos homens, mas sim reconheço quão primários nós somos.

Quando me pus a estudar o tal conceito de "objetificação", sinceramente, reconheci ali toda sorte de estultices possíveis. É muito mais um dogmatismo que um conceito de possibilidades amplas de raciocínio. Como aquelas coisas de "isso é assim porque é assim e, se você discorda, é porque não percebe que é assim" – como nas religiões, portanto.

E tal bobagem só é possível pois o debate TEÓRICO se realiza numa arena imaginária na qual homens e mulheres são antagonistas, adversários. Não são meramente titulares de ações ou, vá lá, elementos conceituais. Já surgem como inimigos figadais, de modo que as premissas menores obedecem às maiores e todas as conclusões fazem por sofismar na mesma (falta de) lógica.

Sim, o corpo feminino é desejado. Sim, existe um problema grave de padronização de beleza. Sim, o mundo ainda é injusto e, sim, os homens, em sua maioria, ainda são uns broncos que não pensam nada com nada (bem como a maioria das mulheres estão alheias aos pleitos que possam revitalizar o feminismo).

Mas permanece a pergunta central deste texto. O que seria melhor para o avanço das conquistas femininas: a resistência ou a liberalidade? Façam sua escolha.

Revisão: Hellen Guareschi