O INFERNO SÃO OS EUS

Eles são sempre as mesmas pessoas, mas usam a cada hora um nome diferente. Nunca sabemos como chamá-los. É uma auto-rejeição assustadora ou talvez engraçada, ou ainda uma soma dessas duas impressões.

A máxima sartreana, como todos sabem, nunca deixou de ser um postulado irônico talvez muito mais psicanalítico do que filosófico: sobretudo em razão do ateísmo do autor. Ele sabia, e acertadamente apontava, que o "inferno" não eram os outros porra nenhuma.

Nós somos o inferno. E nos desgostamos.

Alguns não, é verdade; mas a grande maioria, sim. Há pessoas que se transformam fisicamente a ponto de encarnar outra pessoa. Não que isso seja bom ou ruim, mas é prova inequívoca da inadmissão de si próprio.

Uns tratam isso como se fosse algo positivo, na base do "eu vou à luta", como se fosse um "defeito" ou "acomodação" ser como é; outros acham natural "buscar virtudes". E assim vão atrás de alisamentos de cabelo, mudanças radicais de todo gênero e outros tipos de modificações plásticas.

O inferno, como se nota, está sempre na casca.

Uma outra coisa curiosa é a mudança constante de nomes e personagens em redes sociais e sistemas de comunicação online. Muita gente quer sempre ser outra pessoa. Não estão contentes com o que são, com quem são. Isso é um sinal de que o "inferno" são eles próprios.

Alguns vão às raias do absurdo - meio infantil, meio doentio - de substituir a própria fotografia pela de algum ator ou atriz. Sim, claro, sabemos que é uma "brincadeira". Mas não é preciso ter graduação em psicanálise - ou conhecimento de toda a obra de Sartre - para saber o quanto isso é pesado para a pessoa.

Eu não gosto de quase nada em mim. Mas um motivo besta me salva do Inferno de Sartre: minha arrogância. Por mais que não haja grandes razões objetivas para me sentir "o tal", eu ainda assim insisto nesse tipo de tese sem dizer que sou o Homem-Aranha ou o Superman. Sou eu mesmo e quero mais é que se foda.

Claro que isso muitas vezes provoca escárnio e, de novo, não sei se é bom ou ruim (presumo que se um dia houver um debate sobre esse tópico o item "ruim" vença com boa margem, mas por ora tenho o benefício da dúvida).
Talvez a grande ironia de Sartre não seja nem a brincadeira de falar dos outros - referindo-se às próprias pessoas -, nem o fato de ser ateu, mas sim a malandragem escapista de adotar a máxima para, com ela, não fazer parte do rol dos analisados.

Essa é a parte boa de escrever.