DO SACRIFÍCIO DE JESUS COMO PERDÃO AOS PECADOS DA HUMANIDADE: UMA BREVE E SIMPLÓRIA CONTESTAÇÃO TEOLÓGICA

Os cristãos acreditam que Jesus, mediante sua crucificação, salvou a humanidade do pecado em que vivera até então. Trata-se do "pecado original", aquele cometido por Adão.

Não, Adão não comeu uma maçã. Nem fez sexo com a Eva. O pecado se resume ao atrevimento de conhecer "o Bem e o Mal" (Deus os havia proibido de provar desse fruto, de obter o 'conhecimento do Bem e do Mal').

Algo um tanto parecido com a lenda grega de Prometeu, mas, para os gregos, a casa caiu apenas para o deus que se meteu a dar aos humanos a chama de Zeus - assim, os homens passaram a se distinguir dos outros animais (resumindo: é o mito da atribuição de raciocínio aos humanos, basicamente... "o juízo").

Adão e Eva pecaram, foram expulsos do Paraíso e, a partir de então, a humanidade teria vivido "em pecado" sobre a Terra (nem o Dilúvio serviu de anistia). Foi Jesus, por meio de seu sacrifício, quem finalmente nos livrou desse fardo.

É isso que diz a doutrina cristã.

Não se trata da minha opinião ou de uma leitura específica; é um ponto elementar do cristianismo. Cristãos de todas as vertentes (católicos, evangélicos, protestantes, neopentecostais etc) são unânimes quanto a isso.

Pois esse fato, exatamente esse fato, traz uma questão muito intrincada. Para fazer sentido, para ter um mínimo de lógica, é preciso que se adote uma das duas opções: ou Jesus não era a encarnação de Deus ou então o sacrifício de Jesus não livrou a humanidade do "pecado original".

Explico.

Se Jesus e Deus são apenas um, com o Espírito Santo também fazendo parte da Trindade, temos que o próprio Deus se sacrificou para salvar a humanidade de um pecado que Ele próprio criara. Ou seja, Ele condena os humanos e Ele próprio se sacrifica para salvá-los.

Dizem os cristãos que o Criador nos fez à sua imagem e semelhança. Desta feita, nosso raciocínio entra no segundo quesito (semelhança), de modo que, por mais Divina que seja, a lógica de Deus é pelo menos correlata àquela de seus filhos humanos.

E tal coisa não faz o menor sentido.

O mesmo Javé que expulsa Adão do Éden, com direito a condená-lo à morte, é aquele que "se mata" para salvar os humanos - DALI EM DIANTE - do pecado que ele próprio imputara à humanidade???

Um detalhe importante diz respeito à entrada no Céu: algumas doutrinas cristãs acreditam que aqueles que antecederam a Crucificação simplesmente NÃO VÃO PARA O CÉU (mas sim para o Limbo). O sacrifício de Jesus não teve efeito retroativo!

A Trindade em Xeque
Essa contradição óbvia da teologia cristã - de que o Deus que condena se transforma em condenado - põe em xeque a idéia da Trindade; mais especificamente, a idéia de que Jesus e o Deus Pai sejam o mesmo Ser.

Sabe-se que a Trindade não consta dos Evangelhos, nem mesmo Jesus, em tempo algum, disse que era Deus. Ao contrário, tratava Javé como Pai.

Foi a partir do Concílio de Nicéia, e por meio de uma decisão não exatamente pacífica, que se "decidiu" a respeito da divindade de Jesus, criando-se esse "três-em-um" que é a Santíssima Trindade.

De lá pra cá, como todos devem saber, não há mais contestação do que fora convencionado; e a convenção se transformou em "fato", haja vista que se trata de uma questão de fé e, quando se trata de fé, o 'objeto da crença' e um 'fato' têm o mesmo grau de 'veracidade'.

Da Piedade
Alguns podem argumentar que o Deus Pai, tendo piedade dos seres humanos, ofereceu a Si Próprio em sacrifício. Mas é importante frisar que, do "pecado original" à Cruficicação de Jesus temos aí uns bons - boooooons, mesmo - milênios.

Trata-se de uma "piedade" bem tardia.

Isenção Quase Inócua
Nós, humanos, ficamos livres do "pecado original". Isso parece uma boa coisa, mas não houve uma graaaaande exoneração de culpa. Apenas, a partir de então, pudemos ter o direito de entrar no Céu. E só. Todos, mesmo depois da Crucificação, precisamos evitar os pecados e viver de acordo com os mandamentos sagrados.

Em suma, ficamos livres do "pecado original", mas ainda assim, para entrar no Céu, precisamos nos policiar para não cometer todos os demais pecados (e o universo de infrações é imenso).

Da Divindade Pós-Crucificação
Há estudos teológicos (ou seja, argumentos para tentar dar lógica à Trindade imposta em Nicéia) que afirmam o seguinte: Jesus era um homem-homem (apenas o Filho) até sua Crucificação. Após a Ressureição, tornou-se Deus e passou a fazer parte da Trindade.

APARENTEMENTE, esse argumento anula a idéia do "Auto-sacrifício para desonerar os humanos de uma condenação imposta pelo Próprio Sacrificado". Mas há falhas aí.

Jesus era um "apenas um humano" até sua Crucificação? Difícil. Antes de ser crucificado, ele operou milagres os mais diversos (ressuscitou, curou doentes, transformou a água em vinho, jogou o espírito do diabo sobre 2000 porcos, secou uma figueira etc).

Além disso, já tinha manifestado também sua onisciência, representada de forma cabal quando fez previsões diversas (como a traição de Pedro ou especificamente o fato de que sabia da própria morte - sobre isso falaremos também mais adiante).

Lendo o que consta do Livro Sagrado dos cristãos, temos que Cristo poderia ser tudo, menos um homem-homem.

Cai por terra, portanto, a idéia de que sua divindade surgiria APENAS depois da Crucificação. Ou Ele "sempre foi humano", e todos os milagres são meras alegorias; ou Ele "sempre foi divino" e, nesse caso, temos a curiosa idéia de que o "condenador" se transforma em "mártir" da própria condenação.

Da Onisciência Como Ponto Negativo ao Sacrifício
Como vimos, os Evangelhos apontam que Jesus, entre outros dons, conseguia prever o futuro. Trata-se, pois, da Onisciência. Ele previu muitos fatos, em especial a própria "morte".

Sua Crucificação é vista como um sacrifício; desta feita, o homem se entregou à morte para salvar seus irmãos (os humanos) do pecado em que viviam ("Pecado Original").

Ocorre que Jesus sabia do futuro e, claro, também sabia que haveria uma ressurreição. Por mais que tivesse sofrido no dia de sua Crucificação, Ele tinha pleno conhecimento de que ressuscitaria.

O mártir, pela regra, sabe muito bem que vai morrer. Mas NÃO SABE QUE VAI VOLTAR. E aí está boa parte de sua entrega. O "martírio" não se resume ao sofrimento, apenas; ele envolve também a ENTREGA TOTAL DA PRÓPRIA VIDA.

(alguns muçulmanos acreditam que receberão 70 virgens quando se tornam mártires; mas a verdade é que dão a própria vida por questão de ódio, e a isso se soma o fato de que suas famílias recebem polpudas pensões e/ou indenizações)

Mas voltemos a Jesus.

Se realmente previa o futuro, e obviamente - por isso - sabia de seu retorno, não pode ser considerado um mártir dentro do conceito clássico do termo, pois não ofereceu, de fato, a própria vida.

Sofreu, sim, sofreu muito. Mas não entregou a própria vida; ao contrário, tinha conhecimento prévio de que esse sofrimento lhe traria em seguida a vida eterna no reino dos céus (e vale salientar que, para a doutrina católica, Jesus ascendeu aos céus EM CARNE E OSSO e não apenas em espírito).

Argumentos de "Gambiarra"
Temos que a teologia cristã, em sua grande maioria, serve para justificar não apenas algumas inconsistências dos Evangelhos, como também para dar "razão" a alguns dogmas criados por sacerdotes que viveram BEM DEPOIS da passagem de Jesus pela Terra.

O catolicismo, em especial, contém um sem-número de dogmas que são acompanhados das mais diversas explicações; muitas delas, sem dúvida, extremamente profundas.

A questão, portanto, não é apenas refutar aquilo que os filósofos católicos argumentam, mas sim questionar a veracidade do "fato dogmático". Como o campo da fé não se submete à luz da razão, tal exercício já nasce morto; e toda a "filosofia" que explica os dogmas não deixa de se resumir a "gambiarras argumentativas".

Hipóteses
Sinceramente, não sei se a teologia cristã já explicou essa contradição do Pai condenar a Si Próprio para salvar a humanidade que Ele condenara. E nem como eles explicam o "singelo hiato" de milênios entre um fato e outro.

Se foi "piedade", temos que ela demorou um bocado para se manifestar, de modo que MILHÕES de seres humanos, sem ter nada a ver com Adão, viveram em pecado e nunca puderam entrar no Céu.

Se alguém souber como se explica essa contradiçãozinha singela, por favor, avise nos comentários.

ps - Peço desculpas se me esqueci de alguma letra maiúscula em pronomes pessoais atribuídos a Jesus ou Deus.

pps - Os judeus antigos, sobretudo os autores do Velho Testamento, desconheciam o conceito de "céu" como vigora nos dias de hoje. Essa idéia nasceu com Platão e chegou ao cristianismo por meio dos padres que viveram séculos após a passagem de Jesus pela Terra (ele, aliás, seguia rigorosamente a lei judaica). Mesmo os escritos bíblicos cristãos mais antigos, os de Paulo (que era fariseu), sofrem influência grega muito grande, pois o autor das epístolas fora discípulo de Gamaliel.