O GRANDE MOVIMENTO DA MÚSICA BRASILEIRA DOS ANOS OITENTA: A RENOVAÇÃO DO SAMBA CARIOCA

Tenho a impressão de que o tal 'rock oitentista' foi uma espécie de ilha cultural na música brasileira. Em primeiro lugar, não durou uma década. Começou por volta de 1982 e foi até 1988, no máximo.

Mais ou menos nessa época, no Rio de Janeiro, houve um dos movimentos mais importantes de toda a história da música brasileira. Esse movimento é desconhecido de muita gente, embora a grande maioria vibre ao som de alguns craques de tal 'levante cultural'.

Enquanto alguns músicos 'descolados' tentavam macaquear os ingleses e americanos, curiosamente inventando um movimento nacional que tinha vergonha do próprio país, um grupo carioca tratou de sedimentar a cultura do samba.

Sou honesto em situar esse grupo sambista no Rio de Janeiro, porque, embora existissem sambistas no Brasil inteiro, esse grupo carioca foi o grande responsável por uma reviravolta do ritmo - e abriu caminho para a onda 'pagodeira' que viria quase uma década depois das primeiras reuniões na quadra do Cacique de Ramos.

Beth Carvalho, a grande madrinha, figura conhecida desde a época dos festivais, ajudou a divulgar o trabalho de gênios como Zeca Pagodinho, Bezerra da Silva, Leci Brandão, Almir Guineto, Arlindo Cruz e Sombrinha e o Fundo de Quintal.

Na história cultural de um povo há episódios que parecem 'eternos', mas que não passam de fatos circunscritos a um momento. O 'rock oitentista' brasileiro está nesse grupo. Começou, acabou e não deixou vestígios.

O que se fez de bacana na música brasileira depois disso, mesmo no rock nacional, não se baseou no movimento dos anos 80. As novas grandes bandas (Chico Science, Mundo Livre, Planet Hemp, O Rappa etc) não são influenciadas pelos roqueiros da década anterior; ao contrário, suas origens estéticas remontam a períodos anteriores.

Deliberadamente saltam os anos oitenta, o que se faz com certa coerência estética, e chegam à Jovem Guarda, ao Tropicalismo, aos Novos Baianos, a Gerson King Kombo, a Odair José etc.

Assim como o 'rock oitentista' desprezava as influências nacionais, as bandas posteriores desprezam o próprio movimento diretamente antecessor. Se eles tinham vergonha do Brasil, os novos têm vergonha dessas bandinhas.

As poucas que sobraram, antes mesmo de acabar os anos 80, já tinha se desvinculado esteticamente daquele movimento. Os Titãs gravaram 'O Blesq Blom'; Paralamas compuseram com Gil etc. A estética musical oitentista se tornou tão cafona quanto uma calça santropeito.

Mas e a turma do Cacique?

Eles passaram sem muito destaque. Não são lembrados como integrantes de um movimento, de algo que realmente influenciou a música brasileira. Dá-se a impressão de que somente faziam uma festa.

Talvez a intenção fosse essa, mas passaram muito disso. Esses sambistas do Rio de Janeiro fizeram o mais brilhante e bacana movimento musical de toda a década de 80. Provavelmente, não tinham esse objetivo, mas foi o legado que deixaram.

Obviamente, alguns acham que esse legado foi uma verdadeira maldição, haja vista a moda do 'pagode' da segunda metade dos anos 90. Não sou fã desse negócio, mas não sou besta de negar que seja um movimento legitimamente popular e muito mais pujante do que todo o 'rock oitentista' do Brasil.

A estética da "Turma do Cacique", e também de Bezerra da Silva, influenciou diretamente Marcelo D2, Mundo Livre, Rappin Hood, O Rappa e muitos outros. O rock nacional dos anos oitenta teve uma estética própria, por isso não teria como influenciar ninguém.

Tradição Renovada
O que me agrada nesse samba carioca do início dos anos oitenta é a forma genial com que 'modernizaram' o ritmo. Hoje em dia, quando alguém quer modernizar algo, trata de "flertar com a eletrônica" (e adotam essa expressão como se fosse algo supimpa).

Claro que os sambistas do Rio não fizeram isso. Apenas modificaram com temáticas mais atuais tudo aquilo que a cultura sambista sempre valorizou. Almir Guineto, por exemplo, fez sucesso com uma música-emblema da tradição carioca: Caxambu.

Caxambu é o instrumento de percussão usado para tocar o jongo; e este vem a ser o 'samba-de-roda carioca'. Não há nada mais tradicional do que isso, e Almir Guineto fez com que essa coisa linda da cultura musical carioca (e brasileira) chegasse ao público de uma forma atualizada.

"Dona Celestina, me dá água pra beber / se você não me der água vou falar mal de você / deu meia-noite, o galo já cantou / a igreja bate o sino e é na dança do jongo que eu vou"

Assim como Zeca Pagodinho e Bezerra da Silva, com sambas no estilo 'crônica humorística', também resgataram e renovaram o velho e consagrado estilo de composição sambista.

O hino dessa turma, a meu ver, é a música "Fundo de Quintal", de Leci Brandão.

"O que é isso, meu amor, venha me dizer / isso é fundo de quintal, é pagode pra valer"

Não há qualquer música do 'rock oitentista' brasileiro que chegue aos pés disso. Nem teia como.