17.05.09
Vila Cruzeiro, a favela carioca que está conquistando o mundo

O dia está ensolarado em Botafogo, Zona Sul do Rio, no Bar Plebeu. Diogo Nascimento, ator nas horas vagas e construtor de estantes para sobreviver, bebe uma soda limonada. Respira. Tenta sorrir por causa da sensação boa, mas as lembranças não deixam. A jornalista holandesa Patrícia Maresch, diretora do documentário "Cruzeiro", parece perceber o desconforto. Sorri para Diogo. A mesa fica mais à vontade, e Diogo desabafa:
- Aqui na Zona Sul, até o ar é melhor.
Ator que cursa nada menos que três escolas de dramaturgia ao mesmo tempo, Diogo não gosta de falar mal da Vila Cruzeiro. A ele já basta ter de esconder dos outros cariocas que mora em uma determinada vila onde, desde o dia 2 de maio de 2007, as operações policiais foram diárias, com mais de uma centena de mortos e mais de duas centenas de feridos.
- Quem vai procurar emprego tem que escrever na ficha: "Olaria. Se escrever Vila Cruzeiro, já era. O patrão diz que o cara vai atrasar ou faltar por causa das guerras.
A frase bem que poderia estar no média-metragem (60 minutos) "Cruzeiro", resultado do projeto Favela Documentary, criado pela jornalista holandesa Patrícia Maresch. Em julho do ano passado, a Vila Cruzeiro teve seu dia de Cinema Paradiso. A exemplo do que acontece no filme de Giuseppe Tornatore, onde um vilarejo italiano vê filmes projetados em prédios no meio da praça, a favela se viu nas histórias de Diogo, Mayra Avellar, Eduardo Queiroz e Luiz Senuin, os quatro jovens que sonham com um futuro em que terão orgulho de suas próprias origens. A projeção aconteceu no campinho de futebol onde se criou o craque Adriano, hoje no Flamengo.
A favela é um fenômeno social-geográfico que tomou o Rio. A origem parece óbvia: os trabalhadores da indústria iam se acumulando perto de onde as mesmas funcionavam. Na Zona Sul não havia preços bons para quem pegava na enxada. Quando foi necessário pegar em enxada na Zona Sul, começaram a tomar algumas áreas e, pronto, o Rio virou uma favela com um pouco de cidade no meio.
Só há duas soluções a escolher, antes que a favela derrube a cidade e o caos prevaleça: a solução final, com o extermínio de todos os moradores e o início do IV Reich ou a solução pensada, com ações de segurança pública e queda dos muros que já existem entre o morro e o asfalto. Muros, inclusive, na mídia, que só vê notícia na favela quando nela há sangue. E, claro, pensar na remoção de algumas, sim, na integração dos moradores ao espaço legalizado.
“Cruzeiro” é a prova de que a queda do muro torna a coisa possível. E o muro tem de cair para os dois lados: o morador de favela tem que deixar o asfalto entrar, junto com o Estado, a polícia, a ordem urbana – o morador de favela não pode mais ter a irresponsabilidade de acreditar que o tráfico é sua emancipação. E nem acreditar que os traficantes sejam uma espécie de inevitável forma de reação à exclusão, uma guerrilha narco-marxista em defesa dos pobres. Esta é uma grande mentira.
Por outro lado, o asfalto deve deixar o favelado “descer”. Parar de excluir, de segregar, de ter medo. E deixar o favelado “descer” sem drogas. E, principalmente, sem armas. Tal e qual os quatro jovens da Vila Cruzeiro “descem” na produção da jornalita holandesa.
Esta é a história de “Cruzeiro”, um filme com quatro jovens que querem apenas ser quatro brasileiros, normais, sem tráfico e sem muros. Mas a história foi pouco contada.
Não houve sequer um órgão de imprensa que se interessasse pela história. Ofereci a matéria como frilance, ano passado a uma revista sediada em São Paulo, mas foi recusada com o argumento de que havia saído em O Dia. De fato: havia saído meia página no primeiro clichê de um domingo. E foi derrubada no segundo clichê.

Mayra recebe o prêmio das mãos do bispo sul-africano Desmond Tutu. Abaixo, a notícia na TV Holandesa
Tutu e a Vila Cruzeiro - Em dezembro, a coisa ficou mais séria: Mayra Avellar recebeu das mão do bispo sul-africano Desmond Tutu (em pessoa, como podem ver na foto abaixo) o prêmio Internacional Crianças da Paz, uma honraria que existe desde 2005 e que é concedida por uma comissão de vencedores do Prêmio Nobel. Houve um prêmio em dinheiro, mas nada que chegasse perto do Um Milhão do Big Brother Brasil – e, claro, nem um décimo da notoriedade que um sujeito ganha ao passar 60 dias sem trabalhar numa mansão com piscina. Mayra é só uma moradora de favela. Do mesmo jeito que não houve um só órgão de imprensa que deixasse de publicar a vitória dos BBBs, nenhum órgão de mídia veiculou a singular vitória de Mayra: sair de uma favela como a Vila Cruzeiro para receber um prêmio das mãos de uma personalidade internacional que é verbete na história da humanidade.
Patricia Maresch – filha de indonésios – soube da existência da Vila Cruzeiro em junho de 2002, quando o jornalista Tim Lopes foi torturado e assassinado ao tentar fazer reportagem com câmera oculta sobre as relações do tráfico de drogas com o funk. Na época, ela era editora de Notícias Internacionais do Jornal Nacional da Holanda, e se espantou muito com o fato. Os anos se passaram e, em fevereiro de 2007, pisou na Vila Cruzeiro tão famosa pela primeira vez. Se lembra até hoje da visão cativante do costado da igreja – no caso, a Igreja da Penha, um dos poucos cartões-postais famosos da Zona Norte de uma cidade que, para os turistas, só mostra o pedaço maquiado da Glória ao Leblon.
Patricia e os meninos do cast: volta ao mundo mostrando a Vila
- Nunca esqueço da igreja, da paz que senti ao entrar na favela, do jeito carinhoso com que fui recebida. Me lembro que passei alguns dias estranhando que não havia quase órgãos públicos e as coisas boas da favela, como os artistas, não eram retratadas por jornalistas. Nunca falei com um jornalista na favela. Só os vejo quando a polícia está junto. E quando a polícia está junto, a favela fica deserta. A Vila Cruzeiro que os jornalistas do Rio conhecem é deserta e tem medo – conta Patrícia, citando na verdade o trauma que a morte de Tim Lopes causou na imprensa de um modo geral. Mas, para ela, o deserto tem outro motivo, o mesmo que, aliás, causava diversas interrupções nas filmagens.
- O Caveirão (carro blindado da Polícia do Rio, que protege os policiais das balas dos traficantes) faz a favela parar. Quando entra, é um deserto só, não funciona Kombi, não passa ônibus, ninguém fica na rua.
O medo do caveirão
Ao longo de toda a ocupação da polícia, os moradores criaram códigos de sobrevivência. Telefones celulares eram constantemente usados. Patrícia, que mora provisoriamente em Botafogo, também adotou o hábito de telefonar para alguém da favela antes de ir para as filmagens.
- Se tem tiroteio, não dá nem para entrar. Uma vez lá dentro, se estivermos dentro do Espaço Ibiss, até podemos continuar. Mas não dá para ficar relaxado e gravar normalmente – diz a holandesa. O Ibiss é um espaço mantido pela ONG de mesmo nome. No ano passado, o governo do Rio destinou cerca de R$ 800 mil para a Ibiss desenvolver atividades culturais, esportivas e assistencialistas na Vila Cruzeiro. Os moradores se acostumaram a conviver com dentistas e animadores culturais conterrâneos de Patrícia.
- Estes profissionais são totalmente respeitados pelos traficantes. Ninguém os incomoda – assinala a jornalista. – Mas quando entram os caveirões, tudo pára. Sei que o carro blindado é para proteção dos policiais. Só que "proteção" é tudo o que falta para nós, que estamos do lado de fora – conta Patrícia, com a concordância de Diogo.
Patrícia, claro, não sabe das estatísticas. Não sabe que a morte de policiais durante operações passou a ser perto de zero quando há a presença do blindado. Se o blindado é usado de forma ruim, consertemos a forma ruim – mas nada de eliminar o blindado.
Nem a Globo ficou
A ausência do mundo exterior não acontece só na forma do poder público e dos jornalistas. Se não fosse o Ibiss, nada haveria de contrapartida.
- O Ibiss é onde ficava o Criança Esperança. Depois da morte do Tim, o projeto foi embora e o espaço ficou desativado – conta Diogo. Na festa de dois anos do Ibiss, ocorrida em outubro do ano passado, o rapaz, de câmera nas mãos, teve de ouvir de alguns moradores que não o conheciam:
- É para a Globo essa filmagem?

Caveirão fotografado pelos meninos na favela Vila Cruzeiro
Durante dois meses as filmagens dividiram espaço com a ocupação que a Secretaria de Segurança Pública do Rio manteve na favela, iniciada depois que dois PMs foram mortos no bairro de Oswaldo Cruz. O local da morte dos PMs era o mesmo no qual o menino João Hélio Fernandes Vieites, de seis anos, começou a ser arrastado até a morte por seis bandidos que roubaram o carro de sua mãe. A repercussão da morte dos PMs Marco Antonio Ribeiro e Marcos André Lopes – ambos soldados – foi grande e logo se concluiu que os matadores eram da Vila Cruzeiro. Em 40 dias de ocupação, já havia 17 mortos e 65 feridos. Aulas foram interrompidas e comerciantes fechavam as lojas mais cedo várias vezes por semana. Ou nem abriam.
O que assustava Patrícia era o que acontecia no restante da cidade.
- As filmagens aconteciam sob tensão. Muitas vezes acabavam porque uma pessoa da comunidade tinha sido baleada, alguém conhecido era parente, todos iam para o hospital. Eu via lágrimas, desespero, medo. Aí, voltava para Botafogo e me via em uma parte da cidade que ignorava completamente o que estava acontecendo. Parecia que não havia alguém à beira da morte em um hospital.
Pelos rádios comunicadores, os traficantes passavam informes entre si, estabelecendo o valor de R$ 2 mil pela vida de um policial.
A recusa ao fuzil
Por sorte, a vida de Eduardo Queiroz, um dos quatro jovens do filme, já havia mudado. E no ano anterior. Ex-traficante, andava com um fuzil nas mãos desde criança. Aos 19 anos, com dois filhos, procurou uma igreja evangélica e também o Ibiss. Pediu ajuda, largou o tráfico com um objetivo em mente: poder ver os filhos um pouco maiores. Muito recluso, ele não dá entrevistas sobre sua situação. Até porque as lideranças do tráfico e as próprias facções mudavam, e Eduardo permanecia no tráfico. O que o tirou foi a mesma perspectiva que move também Diogo:
- Tenho uma filha de cinco anos. Mora com a mãe na Chatuba. Ajudo com mais do que a Justiça me obrigaria a pagar. Para isso tenho que trabalhar 12 horas por dia, montando e desmontando estantes. Mas o que eu gosto mesmo é a arte, o teatro. E sei que não dá para viver disso, pelo menos por enquanto.

Diogo ajuda a manejar a câmera: jovem da Vila Cruzeiro estuda em três cursos diferentes
“Tem banheiro lá?”
No fim do ano passado, Diogo e Mayra foram à Holanda com Patrícia e mais 13 jovens do grupo F.A.V.E.L.A. Lá, apresentaram a peça Favela Força, que até hoje busca patrocínio para se apresentar no Brasil. Os atores e diretores tentam um horário no Teatro João Caetano, de administração do município. Mas na Holanda, os aplausos foram incontáveis, apesar de algumas situações inusitadas.
- O nome do grupo na verdade era Não Sou Maluco. Mas lá aconselharam que fosse mudado, já que nós holandeses temos dificuldades em pronunciar "Não sou maluco" – explica Patrícia.
- O mais engraçado foi a pergunta feita por uma diretora de teatro na Bélgica: "Lá tem banheiro?" – diverte-se Diogo.
Em abril de 2008, nova ocupação de duas semanas na favela, 18 pessoas são mortas, a bandeira do Batalhão de Operações Policiais Especiais (Bope), a tropa de elite da PM do Rio, é hasteada na comunidade. Um símbolo do Estado – ou, pelo menos, da forma com que ele entra na favela. A esta altura, o filme estava em sua fase de montagem e edição. Os meninos tiveram de sair da favela e participar da montagem na casa de Patrícia, em Botafogo – ou seja, no outro Rio de Janeiro. Na verdade, no Rio que mais aparece ao longo de uma hora - apesar de cenas chocantes como o muro com a inscrição "Morador: se tiver guerra, não saia de casa, assinado CV" e o susto filmado sem querer no momento de um tiro.
- Quis que os meninos aparecessem em suas vidas normais, mesmo que houvesse cenas com medo e tensão. É preciso que os que moram fora acompanhem a vida deles e notem que eles tentam viver de forma honesta, vencer de forma honesta – diz Patrícia.
Nessa época, já estava com eles o documentarista Gustavo Gelmini, que co-produziu recentemente o americano They Killed Sister Dorothy, do diretor Daniel Junge, vencedor do Festival South by Southwest. O filme é sobre a morte da freira Dorothy Stang e tem narração de Martin Sheen. Este ano, Cruzeiro já participou de um festival de documentários em Londres e de outro no Qatar – este, o 5º Festival Internacional de Documentários da Rede Al-Jazeera. O sucesso foi muito grande e provavelmente “Cruzeiro” vai passar em todo o mundo árabe. Além disso, a grande e boa novidade é que Mayra, depois de receber o prêmio de Tutu, começou a fazer flashes para a BBC de Londres sobre a convivência de crianças em meio a tiroteios entre traficantes armados e policiais.
Daí para a frente, quais seriam os planos, para quem já deu a volta ao mundo? Voltar para a Holanda?
- Não me pergunte –diz, sorrindo, "Pat, a mais carioca das holandesas", como está em sua comunidade no Orkut, criada por Mayra, que ainda criou a comunidade do filme.
O trailer de "Cruzeiro" já está no YouTube - posto dois deles acima - e pode ser visto com as palavras-chave "Documentary Vila Cruzeiro Teaser Espaço IBISS Favela". Contatos com a equipe podem ser feitos no site do filme: http://www.faveladocumentary.com/
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Desde já, agradeço.
Cristina, dê detalhes sobre o vídeo e coloque palavras-chave. Nada contra sua propaganda aqui, de jeito nenhum, mas é que qualquer spammer pode postar nos commetns um link para download de vírus, né? Se o link é "quente", pode voltar a postar, mas com algum briefing sobre o assunto.
Gustavo de Almeida
Url: http://Carol
pq nei achei graça nisso ai
mais cada um com seu cada um ne ?
pow mas ta muito maneiro as fotos
tem como bota mas?
se pude bota pq aii ta td realidade da penha mesmo pow "
beijos fika com deus /
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uma çituaçao que nao podemas ficar calado!
temaos que ter alguem para ser a nossa vos!
pos nao aguentamos mas esta falta de amparo dos governantes que nao olham pro lado do favelado!
pois para eles todo morador de favela é
traficante!!valeuuuuu!!
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Url: http://vivachavezviva.blogspot.com
Organização Negra Nacional Quilombo
O.N.N.Q. Brasil .Fundação 20/11/1970-2010.
Revolução Quilombolivariana! REQBRA
Viva Zumbi! Viva Brasil Venceremos!
Conscientização!Justiça!Prosperidade! Solidariedade!
Fraternidade!Amor! Paz! Socialismo Quilombolivariano!
Ao Nosso Povo! Viva Brasil! Venceremos!
.
Manifesto em solidariedade, liberdade e desenvolvimento dos povos afro-ameríndio latinos, no dia 01 de maio dia do trabalhador foi lançado o manifesto da Revolução Quilombolivariana fruto de inúmeras discussões que questionavam a situação dos negros, índios da América Latina, que apesar de estarmos no 3º milênio em pleno avanço tecnológico, o nosso coletivo se encontra a margem e marginalizados de todos de todos os benefícios da sociedade capitalista euro-americano, que em pese que esse grupo de países a pirâmide do topo da sociedade mundial e que ditam o que e certo e o que é errado, determinando as linhas de comportamento dos povos comandando pelo imperialismo norte-americano, que decide quem é do bem e quem do mal, quem é aliado e quem é inimigo, sendo que essas diretrizes da colonização do 3º Mundo, Ásia, África e em nosso caso América Latina, tendo como exemplo o nosso Brasil, que alias é uma força de expressão, pois quem nos domina é a elite associada à elite mundial, é de conhecimento que no Brasil que hoje nos temos mais de 30 bilionários, sendo que a alguns destes dessas fortunas foram formadas como um passe de mágica em menos de trinta anos, e até casos de em menos de 10 anos, sendo que algumas dessas fortunas vieram do tempo da escravidão, e outras pessoas que fugidas do nazismo que vieram para cá sem nada, e hoje são donos deste país, ocupando posições estratégicas na sociedade civil e pública, tomando para si todos os canais de comunicação uma das mais perversas mediáticas do Mundo. A exclusão dos negros e a usurpação das terras indígenas criaram-se mais e 100 milhões de brasileiros sendo este afro-ameríndio descendente vivendo num patamar de escravidão, vivendo no desemprego e no subemprego com um dos piores salários mínimos do Mundo, e milhões vivendo abaixo da linha de pobreza, sendo as maiores vitimas da violência social, o sucateamento da saúde publica e o péssimo sistema de ensino, onde milhões de alunos tem dificuldades de uma simples soma ou leitura, dando argumentos demagógicos de sustentação a vários políticos que o problema do Brasil e a educação, sendo que na realidade o problema do Brasil são as péssimas condições de vida das dezenas de milhões dos excluídos e alienados pelo sistema capitalista oligárquico que faz da elite do Brasil tão poderosas quantos as do 1º Mundo. É inadmissível o salário dos professores, dos assistentes de saúde, até mesmo da policia e os trabalhadores de uma forma geral, vemos o surrealismo de dezenas de salários pagos pelos sistemas de televisão Globo, SBT e outros aos seus artistas, jornalistas, apresentadores e diretores e etc.Manifesto da Revolução Quilombolivariana vem ocupar os nossos direitos e anseios com os movimentos negros afro-ameríndios e simpatizantes para a grande tomada da conscientização que este país e os países irmãos não podem mais viver no inferno, sustentando o paraíso da elite dominante este manifesto Quilombolivariano é a unificação e redenção dos ideais do grande líder Zumbi do Quilombo dos Palmares a 1º Republica feita por negros e índios iguais, sentimento este do grande líder libertador e construídor Simon Bolívar que em sua luta de liberdade e justiça das Américas se tornou um mártir vivo dentro desses ideais e princípios vamos lutar pelos nossos direitos e resgatar as histórias dos nossos heróis mártires como Che Guevara, o Gigante Oswaldão líder da Guerrilha do Araguaia. São dezenas de histórias que o Imperialismo e Ditadura esconderam. Há mais de 160 anos houve o Massacre de Porongos os lanceiros negros da Farroupilha o que aconteceu com as mulheres da praça de 1º de maio? O que aconteceu com diversos povos indígenas da nossa América Latina, o que aconteceu com tantos homens e mulheres que foram martirizados, por desejarem liberdade e justiça? Existem muitas barreiras uma ocultas e outras declaradamente que nos excluem dos conhecimentos gerais infelizmente o negro brasileiro não conhece a riqueza cultural social de um irmão Colombiano, Uruguaio, Argentina, Boliviana, Peruana, Venezuelano, Argentino, Porto-Riquenho ou Cubano. Há uma presença física e espiritual em nossa história os mesmos que nos cerceiam de nossos valores são os mesmos que atacam os estadistas Hugo Chávez e Evo Morales Ayma, não admitem que esses lideres de origem nativa e afro-descendente busquem e tomem a autonomia para seus iguais, são esses mesmos que no discriminam e que nos oprime de nossa liberdade de nossas expressões que não seculares, e sim milenares. Neste 1º de maio de diversas capitais e centenas de cidades e milhares de pessoas em sua maioria jovem afro-ameríndio descendente e simpatizante leram o manifesto Revolução
Quilombolivariana e bradaram Vivas! a Simon Bolívar Viva! Zumbi!Tupac Amaru!Benkos BiojoS!Negra Hipólita! Sepé Tiaraju Alicutan!Sabino! Elesbão!Luis Gama,Lima Barreto,Cosme Bento! José Leonardo Chirinos !Antônio Ruiz,El Falucho! João Grande e Pajeú ,João Candido! Almirante Negro!Patrice Lumumba!Viva Che! Viva Martin Luther King!Malcolm X!Viva Oswaldão Viva! Mandela Viva!Luiz I.Lula da Silva, Viva! Chávez, Vivas! a Evo Ayma!Rafael Correa! Fernando Lugo!José Mujica(El Pepe)! Viva! a União dos Povos Latinos afro-ameríndios,! 1º de maio,
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