A Black Music de Arthur Dapieve

Arthur Dapieve é um escritor carioca por excelência, ainda que não se enquadre no padrão daqueles nascidos na cidade 021. Fã de boa música - indo do rock ao erudito - e adepto das filosofias de botequim, Dapieve também é jornalista do Globo, onde mantém uma coluna semanal no Segundo Caderno e professor da PUC-RJ.

Suas crônicas e romances são arejados e afiados. Sua escrita é precisa, sem rebuscamentos estéticos, mas nunca pobre ou simplista. Seus temas podem variar do sanduíche de Atum do Bob's ao cenário político nacional, passando pelas aventuras e desventuras de torcer para o Botafogo. Seu romance anterior, De Cada Amor Herdarás Só O Cinismo, é uma simpática apropriação de alguns tiques editoriais do inglês Nick Hornby e revisitações leves à Lolita, de Nabokov.

Em Black Music, seu mais novo romance, Dapieve constrói uma espécie de tragédia shakespeariana em três atos, usando e abusando da liberdade narrativa e assumindo três pontos de vista distintos sobre o mesmíssimo tema. Temos contato com o drama do menino americano Michael Phillips, residente no Rio de Janeiro, sequestrado por um traficante chamado He-Man e sua namorada Jô. É a oportunidade para um safári cultural pelo ecossistema das comunidades carentes e suas relações sociais, seus bailes funks, suas rimas e problemas, ainda que filtrados por uma certa lente de proteção. Isso, no entanto, não atrapalha a leitura - fácil e rápida - e revela um escritor/professor/jornalista no domínio de seu elemento.

Conversei com Arthur sobre Black Music e, sempre simpático e solícito, o homem respondeu às indagações com a sinceridade de um observador do cotidiano carioca, sem pose ou alarde. Dapieve - assim como nós mesmos - é aquela pessoa que está na multidão. Seu livro comprova isso.

- De onde surgiu a inspiração para Black Music?

Arthur: Eu estava preso no engarrafamento em frente à Igreja de São Judas Tadeu, perto da data do santo, contemplando o caos urbano aumentado ali. Pensei que se acontecesse um seqüestro naquele ponto da Rua Cosme Velho ninguém iria nem notar. Achei que isso dava o início de um livro. E, em seguida, fui criando os personagens, na ordem em que eles narram suas partes. Primeiro o garoto negro americano que quer tocar jazz, depois o traficante branco que quer ser rapper e, por fim, a namorada do trafica, mulata e funkeira...

- Como você conseguiu escapar dos clichês inerentes a uma narrativa sobre comunidades carentes e suas ações criminosas?

Arthur: Acho que a violência urbana é algo sério demais para ficar só na mão dos realistas e neo-realistas. Há dimensões simbólicas nela que nem um belo filme como "Cidade de Deus" consegue roçar. Pensei, então, em fazer algo num tom meio farsesco, absurdo, de humor negro, muito a propósito. Isso me permitiu fugir dos estereótipos ou, ao menos, brincar com eles.

- Quais tuas fontes de pesquisa para criar os diálogos e situações do livro?

Arthur: Não pesquisei nada, exatamente para tentar me distanciar criticamente da realidade. Os diálogos foram pescados aqui e ali através dos anos, nas ruas, em shoppings e até aqui em casa mesmo, nas falas de algumas empregadas. Além do mais, lembre-se, fui criado em Copacabana, um bairro cheio de prostitutas, o que me ajudou bastante na parte da Jô, por exemplo...

- O Rio é a sua principal inspiração?

Arthur: Acho que sim. Não confio numa literatura metida a universalista, que não cante a sua aldeia. E o Rio da virada do século XX para o século XXI é a minha aldeia. Ainda que eu quisesse, e não quero, acho que não conseguiria escapar dela, apenas apagaria os rastros, em detrimento da capacidade de criar um universo factível.

- Como surgiu a idéia de separar as narrativas ao longo do livro?

Arthur: O meu primeiro romance, "De cada amor tu herdarás só o cinismo", lançado quatro anos atrás, é quase todo narrado na terceira pessoa. Quando uma ex-professora minha, de literatura, leu, me disse que eu tinha optado pelo mais difícil, que o mais lógico ali teria sido assumir uma primeira pessoa. Pois bem. Ficou sendo um desafio. Em "Black music", eu quis assumir três primeiras pessoas. Portanto, que cada personagem tivesse a sua fala estava já na origem do livro.

- Todos os personagens estão em busca de algo que faça suas vidas se
transformarem. Você acha isso um problema social comum a todas as classes?

Arthur: Não creio nem que tenha a ver especificamente com classes, tem a ver com jovens. Eles têm em potência inúmeros futuros diante de si, mas a violência pode fazer opções drásticas por eles. Era esse "o que poderia ter sido e não foi" que me interessava. Nossas estatísticas de mortes entre jovens configuram quase um genocídio.

- Qual sua relação com comunidades carentes?

Arthur: Dei algumas aulas de jornalismo para turmas de estudantes da Rocinha, da Cruzada São Sebastião e da Cidade de Deus. Mas isso não teve importância na hora de pensar em personagens e situações, já que esse realismo não me interessava. O contato com eles foi importante, sim, para gerar a empatia que eu queria transmitir ao He-Man e à Jô.

- Você acredita no mito do Rio de Janeiro como uma "cidade partida"?

Arthur: Não de todo. Essa visão está correta, mas dá conta de apenas um ângulo da cidade, o da luta de classes. Historicamente, porém, o Rio é o que é exatamente porque sempre, desde João do Rio e de Noel Rosa, houve trocas simbólicas entre morro e asfalto. Veja o caso contemporâneo do funk.

- Você diria que a cultura produzida pela equação tráfico de drogas-baile funk tem que tipo de valor?

Arthur: Ela é a forma de expressão daqueles a quem a expressão cotidiana não é permitida, daqueles que, de outro modo, seriam invisíveis para o resto da sociedade. Basta ver como outros segmentos reagem ao funk, com moralismo e desqualificação. "Ah, isso não é música..." O samba já foi alvo de preconceito parecido em seu tempo.

- Qual a relação da música com a juventude carioca atualmente?

Arthur: Eu ando muito preocupado com o fato de que as pessoas hoje em dia, não só os jovens, não só aqui, nunca escutaram tanta música e paradoxalmente nunca a ouviram tão pouco. A banalização dos aparelhos de som individuais periga criar um quadro de surdos funcionais. É como se vivêssemos dentro de elevadores com música ambiente. A música tem algo de sagrado, exige concentração, ritual.

- A história de Black Music seria possível nos anos 80?

Arthur: Não, não creio. Vinte anos atrás essa cidade era incrivelmente mais gentil!

- O Rio de Janeiro continua lindo?

Arthur: Cada vez menos. A ocupação desordenada dos espaços urbanos, tanto pelas favelas quanto pelos condomínios de classe alta, a degradação ambiental e a superpopulação estão embaragando a cidade maravilhosa a olhos vistos.